瑪溝的文化傳承

身處嘎瑪溝，我們一行人在錯落有序的村里慢慢走著，一股傳統(tǒng)手工藝文化氣息彌漫在鄉(xiāng)村的空氣中。向?qū)Ъ?xì)致的介紹村里手工藝人的情況，這家是澤仁他們家畫唐卡的，那戶打造佛像，貢秋家是打造銀器的… …

在 熱心的向?qū)ьI(lǐng)下，我們首先拜訪了83歲高齡的嘎瑪?shù)吕绽先?。他是嘎瑪噶赤唐卡畫派傳承人?008年2月，嘎瑪噶赤唐卡畫派首批入選國家級非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)名錄，老人作為非遺傳承人聲名鵲起。2014年4月期間，嘎瑪?shù)吕绽先嗽诶_舉辦的“指尖聲韻”——藏族唐卡嘎瑪噶赤畫派傳承人精品展，成功的將嘎瑪噶 赤畫派唐卡的藝術(shù)魅力淋漓盡致的展現(xiàn)給全區(qū)群眾，在社會上引起了良好的反響。當(dāng)時自治區(qū)美協(xié)主席韓書力曾這樣說：“的確稱得上是嘎瑪噶赤畫派的精品大薈 萃”。

老人聽說有人拜訪，熱情的將我們迎到家里，帶我們到畫室觀看他的畫作。嘎瑪?shù)?勒老人介紹，嘎瑪噶赤畫派唐卡的特點(diǎn)，隨意、夸張、剛勁、瀟灑，吸收了內(nèi)地傳統(tǒng)山水工筆畫的技法，將其融匯到嘎瑪噶赤唐卡畫派繪畫技法中，我們可以看到在 嘎瑪噶赤唐卡畫派中的山川、樹木、花草等以綠色為主，正是受到國內(nèi)傳統(tǒng)山水畫的影響。

在 談到嘎瑪噶赤唐卡畫派的傳承和發(fā)展時，嘎瑪?shù)吕绽先撕芎茏院赖母嬖V我們，目前他已經(jīng)教授400多個徒弟，他們遍及西藏各地，還有一些到內(nèi)地開了工作室，他 們中許多都很優(yōu)秀，就是希望這些徒弟能更加將嘎瑪噶赤唐卡畫派發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)作出有更多好的作品。同時，嘎瑪?shù)吕绽先诉€邀請我們?nèi)ビ^看他徒弟們作畫，在經(jīng)過 院子時老人6歲的曾孫女正蹲在地上玩耍，老人走過身邊一把就把她抱了起來，我們都很驚嘆83歲的老人身體還這么好，更是慶幸能親身經(jīng)歷這位和藹、可親的藝 術(shù)大師的平常生活。

匠人之家的興起

在 嘎瑪溝除了嘎瑪噶赤畫派的唐卡出名外，嘎倉人的佛像打造技藝在藏區(qū)也廣為人知。嘎倉，意為匠人之家。今年76歲的仁增貢布傳承起父輩留下來的精湛技藝，是 嘎倉家“金屬工藝”正宗的嫡系傳人，從16歲開始隨父親學(xué)習(xí)手藝，六十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，使嘎倉手工藝在仁增貢布手中越發(fā)得爐火純青，嘎倉人的技藝也在仁增貢 布那里傳承并散發(fā)著奪目的光彩。

來到在仁增貢布的工作室，5個匠人在敲打著手中的銅 片，有節(jié)奏的發(fā)出叮當(dāng)、叮當(dāng)?shù)穆曇?，音律和諧美妙。我們看到，直到今天嘎倉的匠人們還是仍然沿用著古老的手工技藝打造佛像。鐵錘、鐵棒、砧子、木架、鐵 鉗、鋼鑿、鋼剪等簡單的工具，在匠人的手中隨時切換，一塊銅皮在匠人的一下下敲擊中逐漸地顯露出棱角，我們被這個過程迷倒，幾乎忘記了手中相機(jī)，不想快門 的聲音打亂了屋里本深的寧靜。他們能打出如此反復(fù)耐心的敲打，嘎倉人打造的佛像顯現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。

向 導(dǎo)告訴我們，在嘎瑪溝幾乎家家會手藝，戶戶有傳人。全鄉(xiāng)1152個勞力中，就有專職銀匠140人，畫匠72人、石匠98人、木匠18人。這些匠人遍及該鄉(xiāng) 9個行政村，其中尤以嘎瑪寺近前的瓦寨、里土、比如3村最為集中。近年來，民族手工藝人主動走出山村，外出聯(lián)系銷路，足跡遍布昌都各縣、拉薩和青海、四 川、云南等省藏區(qū)，聲譽(yù)日益響亮。

嘎瑪溝傳統(tǒng)手工藝文化的傳承隱匿了許多鮮為人知的故事，當(dāng)我們翻閱歷史尋找著曾經(jīng)遺留的線索，努力探秘文化傳承脈絡(luò)時，它正邁著自己的步伐向前發(fā)展。