昌都的民間美術

唐卡是藏傳佛教所特有的一種繪畫形式。他是刺秀和繪畫在布、綢和紙上的彩色畫軸，再用彩緞裝裱。流傳于昌都地區(qū)的唐卡畫主要分嘎瑪嘎赤唐卡、美寧唐卡、美薩唐卡等三個派別，代表昌都畫派的唯系嘎瑪嘎赤唐卡：

嘎瑪嘎赤唐卡畫派：噶瑪嘎赤畫派是16世紀隨著嘎瑪嘎舉教派的興起而產生。17世紀中葉，格魯派逐步取代嘎舉派的政治和宗教地位，噶舉派勢力退縮到昌都一帶，因此昌都成為嘎瑪嘎赤畫派普及最廣、技藝發(fā)達、延續(xù)時間最長、風格傳承最純正的地區(qū)。噶瑪嘎赤畫派最顯著的繪畫特點是在沿用美寧、美薩唐卡等藏族傳統(tǒng)繪畫工藝的基礎上，融合中國傳統(tǒng)工筆重彩畫與西藏傳統(tǒng)唐卡重彩畫的技材和內地相對寫實性的山水、花鳥與藏區(qū)相對裝飾性的人物、圖案的題材，呈現出傳統(tǒng)工筆畫與傳統(tǒng)唐卡畫淡雅、艷麗并置的審美趣味。

嘎瑪嘎赤畫派歷經四百余年的演化發(fā)展，時至今日已成為西藏眾多唐卡藝術門類中最具代表性的著名畫派。

丁青苯教“美林”畫派：苯教“美林”畫派歷史悠久，與苯教的發(fā)展史息息相關，畫風純正，畫技高超，是昌都地區(qū)三大畫派之一。目前，僅存于丁青縣境內，由多都家族獨立掌握。苯教“美林”畫派所繪制的佛像使用的法器、法服有別于其他繪畫派別，主要繪制苯教、藏地原生佛。昌都的其它兩大畫派受外來畫派影響較大，而丁青苯教“美林”畫派始終保持了其原始風格，突出苯教特色，在昌都獨樹一幟，自成體系，享有聲譽。

丁青苯教“美林”畫派代表傳承人次仁永培從藝于其父四郎旺金，系“美林”畫派第五代傳承人，曾為布達拉宮、羅布林卡繪制過唐卡作品，許多作品還赴廣州、拉薩等地參展，他所繪制的作品深受四川、青海、甘肅、那曲等周邊地區(qū)群眾的喜愛。經過了多年的發(fā)展，苯教“美林”畫派已形成了近十代的傳承譜系，是康區(qū)重要的民族文化遺產代表項目之一。