非遺里的藏裝

2014年6月14日是我國(guó)“第九個(gè)文化遺產(chǎn)日”，為了更好地展示我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果，豐富文化遺產(chǎn)日活動(dòng)內(nèi)容，由西藏自治區(qū)文化廳主辦、自治區(qū)群眾藝術(shù)館（自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）承辦的首次“西藏服飾文化展”上午11點(diǎn)鐘在區(qū)群藝館舉行。

據(jù)自治區(qū)群藝館阿旺副館長(zhǎng)及非遺中心主任平措介紹，此次“西藏服飾文化展”匯集了全區(qū)七個(gè)地市的所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服裝項(xiàng)目，包括農(nóng)區(qū)服飾、牧區(qū)服飾、林區(qū)服飾、西藏少數(shù)民族服飾、歌舞服飾等五個(gè)系列，其中包含有7項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和13項(xiàng)自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

服飾，作為人類物質(zhì)文明的一大成果，經(jīng)歷了數(shù)以萬年的演化和改進(jìn)，服飾既是物質(zhì)文明的結(jié)晶，又是精神文明的體現(xiàn)。人類從愚昧野蠻的遠(yuǎn)古時(shí)代逐漸發(fā)展到和諧發(fā)展的文明社會(huì)的過程中，人們的服飾歷經(jīng)了從最原始的樹葉獸皮到麻布絲綢的漫長(zhǎng)演變。當(dāng)我們的祖先與猿猴相揖別后，在穿上衣服那一刻起，人類懂得了遮身暖體，知曉了禮義廉恥。

西藏各個(gè)地區(qū)的人民在千百年的勞動(dòng)生活過程中，創(chuàng)造了普遍適應(yīng)高原地理氣候又各有特色的民族服裝文化。從人們有了“羞恥心”開始，他們就已將生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了別具一格的西藏服飾文化。

服飾，是一種物質(zhì)文化，它的產(chǎn)生和發(fā)展與人類居住的自然環(huán)境、氣候條件、生產(chǎn)方式和生活方式有著密切的關(guān)系。西藏廣袤的土地和深厚的歷史文化底蘊(yùn)孕育了燦爛悠久的文明，服飾作為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?，是特定歷史時(shí)期和不同地理環(huán)境的見證與體現(xiàn)。

雖然整個(gè)雪域高原的著裝都非常相似，但是在服飾式樣、色彩、材料、制作、穿戴、佩帶等方面都具有鮮明的地域性。雖然青藏高原的整理地理環(huán)境和氣候都比較惡劣，但是各個(gè)地區(qū)有著不同的地理小氣候，并且某些地方經(jīng)過不同歷史時(shí)期的文化洗禮后，服飾也經(jīng)歷了不同的融合與創(chuàng)新的過程。

拉薩的服裝搭配非常講究，色彩運(yùn)用高雅的色調(diào)、裝飾不求堆砌，并且婦女穿無袖長(zhǎng)袍。那曲地區(qū)由于地處藏北，氣候寒冷，一年之中冰雪期較長(zhǎng)，當(dāng)?shù)啬信b主要以光板羊皮毛藏袍為主，既保暖又防水。阿里處于西藏的西部，阿里普蘭藏裝是最具特色的服飾，至今還保留著吐蕃時(shí)期的特點(diǎn)。

為期一周的西藏服飾文化展出過程中，這些凝聚了西藏各個(gè)地區(qū)和各族人民智慧與心血的民族藝術(shù)珍品，以它們光彩奪目的色澤紋飾和細(xì)致精巧的做工展示著西藏服飾文化的厚重與多樣。

在自治區(qū)群藝館的展出現(xiàn)場(chǎng)，除卻這些光鮮亮麗的民族服裝之外，另一個(gè)特殊群體也同樣吸引了眾人的目光，他們便是從西藏各個(gè)地區(qū)前來為觀眾展示藏裝制作工藝的民間手工藝人。他們有的在織布，有的在裁剪，有的在穿針引線做靴子、縫制衣服，這些數(shù)以萬計(jì)的、平凡而又偉大的民間手工藝人們，用他們幾十年如一日的堅(jiān)守，默默地承擔(dān)著民族文化創(chuàng)新與傳承的歷史使命。