【探索】西藏鐵器藏品 破譯藏文化密碼

 

西藏的鐵器工藝非常豐富。被西藏收藏界譽(yù)為“鐵器收藏大王”的丹增達(dá)杰，收藏了大量的西藏鐵器工藝品。在這些年代久遠(yuǎn)的藏品背后，我們希望能找到些許通往西藏歷史時(shí)間的線索。

鐵鑲嵌金的牛皮錢包

圖①

在所有的鐵器藏品中，我第一眼看到了這個(gè)鐵鑲嵌金的牛皮錢包（見圖①）。錢包是用牛皮做底，錢包的圓面是鐵做的，上面鑲嵌了一層薄薄的金子。金子勾勒的花紋非?？季?。繪有4條龍和2只鳥。龍分別在東南西北各一方，鳥則鑲砌在龍的周圍?！安孛褡宕┎嘏鄣臅r(shí)候，喜歡在腰帶間佩戴一些裝飾品，但大多以實(shí)用性為主。比如說火鐮（里面裝有打火石）、錢包、針線包。別看只是普通的器物，藏民族是一個(gè)喜歡花紋和色彩的民族，他們對(duì)所有的器物載體都非常考究。如同這個(gè)錢包。只有身份顯赫的貴族才能擁有它。”在舊西藏，鐵器用具比較稀少，只有貴族、高官和大喇嘛才用得起。

這個(gè)鐵鑲嵌金的牛皮錢包年代久遠(yuǎn)，初步考證是明代的佩飾。品相完整，完好無損，做工非常精密。這個(gè)錢包如今的市場(chǎng)價(jià)為10萬左右。

鐵鑲嵌金的碗套

圖②

 圖③

在過去的西藏，碗是藏民族最為忠實(shí)的情人。每個(gè)人都有屬于自己的碗，走到哪里，都會(huì)隨身攜帶，不離不棄。為了更好地保護(hù)一只做工精致的碗，藏民族發(fā)明了碗套（見圖②和圖③）。

過去，不僅只有普通人會(huì)隨身攜帶自己的木碗，達(dá)官顯貴也不例外。當(dāng)時(shí)西藏地方政府的各級(jí)官員都要隨身攜帶木碗，因?yàn)檫@既是一種裝飾，更是官階大小的標(biāo)志。俗官掛在腰邊的餐具叫“賈赤布雪”?！百Z赤”是切肉的小刀；“布雪”是裝在緞制套里的木碗。僧俗官員早晨朝拜達(dá)賴?yán)飼r(shí)，會(huì)一邊傾聽達(dá)賴或攝政王的訓(xùn)示，一邊用自己的木碗飲酥油茶。

在西藏，稍有條件的家庭，每人都有屬于自己的碗?，F(xiàn)在藏族人家客廳的藏式茶幾上總是擺放著一大一小兩只木碗，大的是父親的，小的是母親的。即使偶有一對(duì)夫婦到別人家串門，主人招待客人的茶碗，女士的一定比男士的小，反之，則被視為失禮。平日里，父母的木碗總是收拾得干干凈凈地?cái)[放著，用時(shí)取來，用后放回，不能隨便混用。所以有“夫妻不共碗，父子不共碗，母女不共碗，兄弟不共碗”的說法。孩子們長(zhǎng)大以后另立門戶，回家看望父母時(shí)，也仍用自己以前的木碗。

現(xiàn)在，這種碗套已經(jīng)銷聲匿跡了，顯得非常稀有而珍貴。據(jù)丹增達(dá)杰說，這種碗套市場(chǎng)價(jià)要6萬左右。

 

鐵鑲嵌金的香爐

圖④

這只香爐（見圖④）做工非常精致。有三個(gè)鼎，每個(gè)鼎上都鑲嵌著一個(gè)龍頭，設(shè)計(jì)非常接近內(nèi)地的工藝。丹增達(dá)杰介紹道：“這只香爐主要用于寺廟。每次法會(huì)的時(shí)候，兩個(gè)領(lǐng)頭的僧人，每人手擎一只燃著香柏粉末的香爐，緩緩地走過。所以這種香爐一般是寺廟用品。”

藏民族非常喜歡焚香。每家每戶的樓頂都有一個(gè)燃柏枝的白色爐子?！办猩！笔遣孛褡迕刻烨宄勘仨毬男械淖诮虄x軌，就像我們吃喝拉撒一樣自然。

丹增達(dá)杰介紹道：“經(jīng)考證，這只香爐是明代的器物。它的工藝受到了漢地的影響。因?yàn)闈h地也有三鼎和四鼎的香爐，常見于宮廷或寺廟。這只香爐品相完整，做工精細(xì)，香爐上的花紋清晰可見。是西藏鐵器收藏品中不可多得的精品?，F(xiàn)在市場(chǎng)價(jià)約18萬左右?！?/p>

當(dāng)我問道，這些鐵器藏品應(yīng)該如何保養(yǎng)時(shí)，丹增達(dá)杰微微一笑。“西藏由于天干物燥的原因，所以鐵器不容易生銹。平日只需要用酥油擦拭，保養(yǎng)一下就可以了?！彼钟蜔o疑是個(gè)好東西，讓每一件藏品看起來都光滑透亮。怪不得老器物里總有一層油膩的油脂，就是由于這層油脂的保護(hù)，使得藏品在日久天長(zhǎng)的歲月里，保持著原有的氣息。