墻上的西藏即將消失的傳奇字號

 

近日，西藏終于有了第一個壁畫藝術博物館。雖然這僅僅是建在扎唐寺內的一座最簡樸的數(shù)碼圖片庫，但在諸多藏文化的關注者和研究者眼中，卻是一件功德無量的事。

什么是真正的拉薩？什么是真實的西藏？藏文化的精髓到底存于何處？

藏文化的精髓與傳承保存在寺院中，而整個西藏的歷史、風俗等則繪于壁畫中。

隨著西藏旅游的升溫，傳承藏文化精髓的西藏壁畫藝術也越來越為人們所關注。這些絕世珍品的歷史與藝術價值不言而喻，然而現(xiàn)實是，西藏的旅游者越來越多，壁畫的保護措施卻少之又少。在所謂的修復保護中，有的使用一種印度清漆涂于壁畫表面使得整塊壁畫連同阿扎土墻體整塊脫落，更甚則用防水水泥直接抹在壁畫上……

墻上的西藏，即將消失的傳奇

繁華背后的流失

從20世紀90年代到2006年青藏鐵路建成通車，對神秘西藏的熱愛與好奇一直激勵著一批又一批的尋夢者走上高原，來到這塊純凈的精神領地。

隨著西藏旅游開發(fā)的不斷深入，人們的闖入，現(xiàn)代化文明的進程以及商業(yè)化旅行城市的建設，不僅在城市外觀上打亂了拉薩乃至西藏的固有節(jié)奏和風格，也不斷刺激與侵襲當?shù)氐脑鷳B(tài)文化與生活方式。

在拉薩繁華的背后，有越來越多的人開始質疑，什么是真正的拉薩、什么是真實的西藏，藏文化的精髓到底保存在何處，是否隨著川流不息的人群進了布達拉宮就算是了解，是否在大昭寺看了十二歲釋迦牟尼等身像就算體會了藏傳佛教的精華……

無疑，藏文化的精髓與傳承保存在寺院中，而整個西藏的歷史、風俗等則繪于壁畫中。千余年中，戰(zhàn)亂、動亂，佛教經歷著興起、衰落與再度復興的周折命運，寺院的建筑毀壞再復建、雕刻與造像藝術不是被毀就是被偷走，而作為所有藝術形式中居從屬地位的繪畫藝術則較好地保存下來，成為今日探尋西藏歷史文化的線索。

西藏壁畫作為一種非常普及的繪畫形式大量保存于寺院中，內容以宗教題材為主，也有傳記畫、風俗畫等，對研究西藏歷史有重要作用。繪畫之傳統(tǒng)顏料為礦物研磨而成，也有用植物加工制成，顏料內調入動物膠和牛膽汁，久不褪色。西藏壁畫的形成、發(fā)展和繁榮與藏傳佛教的衰榮緊密關聯(lián)，更與寺廟的興建、擴建、重建有著不可分割的關系。

西藏壁畫的歷史與藝術價值不言而喻。但對其的保護措施則是少之又少，氧化、日照、水浸等不可抗的因素使得很多珍貴壁畫已經岌岌可危，更有人為破壞雪上加霜。

西藏古老的壁畫，正在一寸寸從我們眼前消失。在即將消失的壁畫面前，有沒有更好的方式記錄、保存、復原這份古人在墻面上創(chuàng)造的人類文明?

 

　　用鏡頭留存古老的線索

或許，用高品質的圖片，精準的比例記錄，是讓后人欣賞古老壁畫的唯一方式。近日，西藏第一個壁畫藝術博物館扎塘寺壁畫藝術博物館于山南扎塘寺內正式開館。雖然這僅僅是建在扎唐寺內的一座最簡樸的數(shù)碼圖片庫，但在諸多藏文化的關注者和研究者眼中，卻是一件功德無量的事。這也意味著，西藏壁畫藝術高清影像數(shù)據(jù)庫項目全面啟動。

扎塘寺現(xiàn)存的罕見壁畫,創(chuàng)作于西藏佛教后弘期早期，已有900年以上的歷史，對研究西藏歷史、文化有著重大的意義，具有不可估量的歷史研究及學術交流價值。今年年初，在西藏自治區(qū)財政和自治區(qū)文聯(lián)等相關部門的支持下，西藏嘉禾壁畫研究所運用高清影像技術對山南地區(qū)扎塘寺佛殿的壁畫進行了數(shù)據(jù)的采集的試點工作，現(xiàn)代的數(shù)碼相機完全可以做到一比一復原壁畫，包括色彩與細節(jié)。目前，已完成了扎塘寺壁畫（兩幅高6.5米，寬2.35米的壁畫，及頂部高1.85米，寬2.34米的壁畫四幅）的高清影像數(shù)據(jù)庫的建立，并以1比1的比例數(shù)字形式還原壁畫，同時運用計算機圖像處理技術對現(xiàn)存壁畫上的水漬、裂縫、空鼓、脫落等突出的損壞現(xiàn)象在數(shù)據(jù)庫中進行了修復，重現(xiàn)了壁畫的原貌風采。

在扎塘寺壁畫博物館展出的壁畫為收藏級200年的高清數(shù)字作品，壁畫原作尺寸有近7米的高度，不便觀賞，而在博物館則能讓人們近距離欣賞更清晰的影像，也能為專家學者提供更翔實的研究資料。

在完成山南地區(qū)扎塘寺的壁畫高清影像數(shù)據(jù)的采集的試點工作后，西藏嘉禾壁畫研究已全面開始了山南地區(qū)桑耶寺的壁畫高清影像數(shù)據(jù)庫的建立與保護工作，預計將于年底完成，全區(qū)各大文物保護單位的壁畫藝術高清影像數(shù)據(jù)庫的創(chuàng)建工作也將按計劃逐步推進。