藏戲面具分為溫巴面具、人物面具和動(dòng)物面具。
溫巴（意為漁夫或豬人）面具又分白、藍(lán)兩類。早期的白溫巴面具，面部施白色或黃色，周圍全用山羊毛裝飾，后面披背，前面齊胸。藍(lán)溫巴面具比白溫巴面具略大，面部貼藍(lán)布或黑布，整個(gè)面具包括輪廓造型、眼、眉、鼻、嘴等，由八種吉祥圖案巧妙構(gòu)成，下額部分用獐子毛或山羊毛裝飾胡須。個(gè)別藍(lán)溫巴面具用五彩錦緞裝飾，繡有噴焰來(lái)尼三寶和日月圖案。

人物面具種類較多，主要有平面和立體兩種形式。平面面具用各種布料、紙板、山羊皮等組合而成，多用來(lái)表現(xiàn)劇中有身份、有性格的角色，如國(guó)王、大臣、喇嘛以及老婦、老翁、巫女等現(xiàn)實(shí)生活中的人物。立體面具用紙漿、漆布、泥巴等塑成。立體面具除有各種造型的動(dòng)物外，還有表現(xiàn)劇中的神仙鬼怪，如哈香彌勒佛、龍女、閻羅王護(hù)法神以及插科打渾的角色阿扎讓等。各種顏色的面具，以藝術(shù)夸張的色彩表現(xiàn)各種人物的不同性格。如劇中的藍(lán)溫巴面具是勇敢和正義的象征；國(guó)王戴的紅面具則是權(quán)力的象征；忠臣戴的黃色面具象征忠良；王紀(jì)、牧女戴綠面具象征女性；良家老人戴的白面具象征善良；口是心非、兩面三刀的角色戴的是半白半黑的面具；而黑色面具則表現(xiàn)兇惡與殘暴。當(dāng)然，色彩的象征意義也不是絕對(duì)的，有時(shí)也是可以變化的。

在藏戲中，無(wú)論什么流派和劇種都離不開各種動(dòng)物的登臺(tái)表演。因此，藏戲中有眾多的動(dòng)物面具。而這些動(dòng)物都被罩上神靈的色彩，實(shí)際上是一種圖騰崇拜。如西藏原始苯教所崇拜的神抵是羊頭、牛頭、馬頭和虎頭，這些動(dòng)物代表著各種有生命的神靈。