昌都鍋莊舞。
1簡(jiǎn)介、
鍋莊舞,又稱為“果卓”、“歌莊”、“卓”等,藏語(yǔ)意為圓圈歌舞,是藏族三大民間舞蹈之一,分布于西藏昌都、那曲,四川阿壩、甘孜,云南迪慶及青海、甘肅的藏族聚居區(qū)。鍋莊分為用于大型宗教祭祀活動(dòng)的“大鍋莊”、用于民間傳統(tǒng)節(jié)日的“中鍋莊”和用于親朋聚會(huì)的“小鍋莊”等幾種,規(guī)模和功能各有不同。也有將之區(qū)分成“群眾鍋莊”和“喇嘛鍋莊”、城鎮(zhèn)鍋莊和農(nóng)牧區(qū)鍋莊的。舞蹈時(shí),一般男女各排半圓拉手成圈,有一人領(lǐng)頭,分男女一問(wèn)一答,反復(fù)對(duì)唱,無(wú)樂(lè)器伴奏。整個(gè)舞蹈由先慢后快的兩段舞組成,基本動(dòng)作有“悠顫跨腿”、“趨步輾轉(zhuǎn)”、“跨腿踏步蹲”等,舞者手臂以撩、甩、晃為主變換舞姿,隊(duì)形按順時(shí)針行進(jìn),圓圈有大有小,偶爾變換“龍擺尾”圖案。
“鍋莊——-藏族的民間舞蹈。在節(jié)日或農(nóng)閑時(shí)跳,男女圍成圓圈,自右而左,邊歌邊舞?!肮馈薄伹f舞,早期與西藏奴隸社會(huì)和盟誓活動(dòng)有關(guān),后來(lái)逐步演變成為歌舞結(jié)合,載歌載舞的圓圈歌舞形式了。《清史稿·樂(lè)志》音譯為“郭莊”,近代有稱“歌莊”,唯《衛(wèi)藏通志》說(shuō)它是圍著支鍋石樁而舞的意思。《西藏舞蹈概說(shuō)》載:以前的康定一帶,有一種商業(yè)性組織叫“鍋莊”'這類商行收購(gòu)?fù)廉a(chǎn),代辦轉(zhuǎn)運(yùn)設(shè)有客錢,沿途過(guò)往的藏族商賈常攜驟宿幫居其中。晚上,他們往往在院內(nèi)曠地壘石支鍋熬茶抓糟袍,茶余飯后不時(shí)圍著火塘歌唱跳舞,以驅(qū)一天的勞累與疲乏,保持旺盛的精力,適應(yīng)惡劣環(huán)境。
“鍋莊”一詞由來(lái)已久,是“卓舞”的俗稱?!白俊笔遣卣Z(yǔ)的譯音。根據(jù)昌都鍋莊的歌詞和民間的傳說(shuō)來(lái)分析,卓舞這個(gè)民間古老的舞蹈形式,早在吐蕃時(shí)期就存在了。卓舞早期與西藏奴隸社會(huì)和盟誓活動(dòng)有關(guān),后來(lái)逐步演變成為歌舞結(jié)合,載歌載舞的圓圈歌舞形式?!肚迨犯濉?lè)志》音譯為“郭莊”,近代有稱“歌莊”。趙爾豐等撰寫的《請(qǐng)史稿》卷一百一、志七十六樂(lè)八中記有“高宗平定金川,獲其樂(lè)日大鍋莊司舞十人,每?jī)扇讼鄶y而舞,一服蟒袍、戴翎、掛珠、斜披黃藍(lán)二帶,交加十字?!边@種對(duì)藏區(qū)鍋莊的描述,解放初期尚見(jiàn)于昌都的寺廟鍋莊。
鍋莊舞形式多樣,反映勞動(dòng)生活的叫“羊毛鍋莊”;反映婚慶的叫“吉慶鍋莊”;表現(xiàn)生活情趣的有“兔子鍋莊”(雜以模擬兔子跳的動(dòng)作)、“醉酒鍋莊”(有模仿醉漢神態(tài),顯示身體靈巧的嬉戲動(dòng)作)。鍋莊舞姿矯健,動(dòng)作挺拔,既展舞姿又重情緒表現(xiàn),舞姿順達(dá)自然,優(yōu)美飄逸,不但體現(xiàn)了西藏藏族人民純樸善良、勤勞勇敢、熱情奔放、驟悍的民族性格,而且有一定的力度和奔跑跳躍變化動(dòng)作,動(dòng)作幅度大,具有明顯的體育舞蹈訓(xùn)練價(jià)值和鍛煉價(jià)值。不論從表演者的裝飾上,動(dòng)作節(jié)奏上,還是從表演時(shí)的舞姿變化上,都能體現(xiàn)出西藏民間體育的風(fēng)格,鍋莊舞的健身作用是顯而易見(jiàn)的。
2風(fēng)格特色
在西藏,鍋莊以昌都鍋莊最為有名,每逢節(jié)日、慶典、婚嫁喜慶之際,廣場(chǎng)上、庭院里,男女相聚,圍成圓圈,自右而左,邊歌邊舞。男性穿著肥大筒褲,有如雄鷹粗壯的毛腿,女子脫開(kāi)右臂袍袖披于身后,飄逸灑脫。男女各站一邊,拉手成圈,分班唱和,通常由男性帶頭啟唱,歌聲嘹亮穿透力強(qiáng),舞群和著歌曲作“甩手顫踏步”沿圈走動(dòng),當(dāng)唱詞告一段落后,眾人一齊“呀”(擬聲)地一聲呼叫,頓時(shí)加快速度,撒開(kāi)雙臂側(cè)身擰腰大搓步跳起,揮舞雙袖載歌載舞,奔跑跳躍變化動(dòng)作,尤以男性動(dòng)作幅度較大,伸展雙臂有如雄鷹盤旋奮飛。女性動(dòng)作幅度較小,點(diǎn)步轉(zhuǎn)圈有如鳳凰搖翅飛舞,具有健美、明快、活潑等特點(diǎn)。舞圈中央通常置青稞酒、哈達(dá),舞畢由長(zhǎng)者或組織者敬獻(xiàn)美酒、哈達(dá),兄弟姐妹情誼得到升華。
昌都鍋莊中男女老幼皆可隨意加入或退出跳舞隊(duì)伍。只是男女領(lǐng)舞不能隨意更換,若需要換也必須是大家公認(rèn)的嗓音好、歌詞熟練且又能壓得住陣的人才能有資格出任。鍋莊之所以深受廣大群眾所喜愛(ài),代代相傳,長(zhǎng)盛不衰,在于其不受地點(diǎn)、時(shí)間、人數(shù)限制。即喜慶節(jié)日、平時(shí)均可跳;農(nóng)牧區(qū)、城鎮(zhèn)、宅內(nèi)和宅外也可跳;少則幾個(gè)人,多則上千也可跳,這種表演形式,可以充分表達(dá)藏族人民熱愛(ài)生活、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱情豪邁的民族特性。
昌都鍋莊通常分為“曲朝”(寺廟鍋莊)、“仲朝”(牧區(qū)鍋莊)、“王朝”(農(nóng)區(qū)鍋莊)3種。曲朝普遍是在寺院宗教節(jié)日的時(shí)候跳,迎送康區(qū)大活佛時(shí)也跳。這是一種莊嚴(yán)、隆重。充滿宗教氣息的舞蹈,男男女女為祈禱來(lái)生幸福而獻(xiàn)給神佛的舞蹈。清朝乾隆年間,這種舞蹈被引進(jìn)當(dāng)時(shí)的京都——北京,成為宮廷朝廟樂(lè)舞的組成部分。而農(nóng)區(qū)和牧區(qū)鍋莊則更為熱烈奔放,充滿自豪。
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