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    西藏阿里:千年古格宣舞亟待搶救

    2015年05月14日 16:37    
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    阿里宣舞表演。

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    阿里宣舞表演。

    [提要]  卓嘎老人率眾跳舞的場(chǎng)面,與古格王宮壁畫(huà)所描繪的景象如出一轍。古格“十三宣舞”的特殊舞服和表演道具均由宣果世系負(fù)責(zé)保存,跳舞要求服飾齊全。除了古格“十三宣舞”,札達(dá)縣境內(nèi)靠近中印邊境的峽谷地帶還盛行著多種表演形式多樣、歌詞內(nèi)容豐富的民間宣舞?! ⌒氯A網(wǎng)拉薩6月1日電(記者彭茜 郭雅茹)在西藏阿里地區(qū)札達(dá)縣的象泉河畔,81歲的老人卓嘎和徒弟們手挽著手跳起“宣舞”,嘴里吟唱流傳千年的唱詞:“乖巧的孩子,你是宣舞最美的舞者;紅瑪瑙、綠松石和九眼石將你裝點(diǎn),請(qǐng)到前面來(lái),讓大家好好看一看?!?/p>

    “宣”即梵語(yǔ)舞蹈之意,歷史可追溯到公元10世紀(jì)前后建立的古格王朝時(shí)期。吐蕃王朝第十代贊普朗達(dá)瑪?shù)闹貙O吉德尼瑪袞為政敵所迫,率領(lǐng)親隨逃亡阿里建立了古格王朝。宣舞當(dāng)時(shí)多為宮廷禮儀舞在盛大儀式上表演。歷經(jīng)千年的歲月,宣舞如今已經(jīng)快要淡出世人的視線(xiàn)。

    卓嘎老人率眾跳舞的場(chǎng)面,與古格王宮壁畫(huà)所描繪的景象如出一轍。在距今有1000多年歷史的古格王宮遺址紅廟內(nèi),繪有古格王室迎請(qǐng)印度阿底峽大師傳法的歡迎儀式壁畫(huà),其中十位跳宣舞的女子身披鮮艷的披風(fēng)列成一排,在身前牽手交臂,踏地起舞。

    當(dāng)時(shí)的宣舞被稱(chēng)為“古格十三宣”,共有十三段,每段都有獨(dú)特的音樂(lè)和唱詞,內(nèi)容多為關(guān)于世界形成、物種起源、歌頌神山圣湖等,反映了藏族人原始的自然崇拜。宣舞屬宮廷樂(lè)舞,世代擔(dān)任“宣果”(領(lǐng)舞人)的家族后代才有資格領(lǐng)舞,歌詞也是口口相傳。歷經(jīng)千年時(shí)斷時(shí)續(xù)的傳承,“十三宣舞”的“宣果”目前已無(wú)一人在世。

     

    阿里宣舞表演。

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    阿里宣舞表演。

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    阿里宣舞表演。

    札達(dá)縣札達(dá)村的老人卓嘎自幼喜愛(ài)歌舞。20歲時(shí),一次偶然的機(jī)緣,她撞到“十三宣舞”的最后一位宣果格魯和她的女兒桑杰卓瑪正在院子里練舞。美妙的舞姿和精致的服飾令卓嘎著了迷,便央求她們盡相傳授。解放前,格魯離世,桑杰卓瑪逃往印度。整個(gè)藏區(qū),能夠跳出“古格十三宣”的便只剩卓嘎一人。

    古格“十三宣舞”的特殊舞服和表演道具均由宣果世系負(fù)責(zé)保存,跳舞要求服飾齊全。由于不是世系的宣果,卓嘎沒(méi)有完整的宣舞服飾,僅收藏了幾件披肩、首飾。

    由于多年鮮人問(wèn)津,宣舞服飾如今基本無(wú)處可尋。只有托林村一戶(hù)名為“仲窮”的宣果后代還存有一套真正的宣舞服?!笆琛钡母柙~、曲調(diào)和動(dòng)作也在千年之間散佚了大部分。卓嘎依稀只記得的宣舞中的六段。

    “了解宣舞的人老了,記憶模糊了;年輕人不了解,根本說(shuō)不清。必須抓緊時(shí)間做搶救性整理?!卑⒗锏貐^(qū)文化局非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室調(diào)研員南嘎多吉說(shuō)。

     

    阿里宣舞表演。

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    阿里宣舞表演。

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    阿里宣舞表演。

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    2008年,阿里古格宣舞入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,卓嘎也成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。文化局幫卓嘎招了十位姑娘為徒,成立札達(dá)縣民間藝術(shù)團(tuán)。

    2009年,在南嘎多吉的推動(dòng)下,非遺辦開(kāi)始在整個(gè)阿里搜尋宣舞的“芳蹤”。三年田野式的尋訪(fǎng)讓南嘎多吉有了新發(fā)現(xiàn)。除了古格“十三宣舞”,札達(dá)縣境內(nèi)靠近中印邊境的峽谷地帶還盛行著多種表演形式多樣、歌詞內(nèi)容豐富的民間宣舞。

     

    藏文史料中的記載讓南嘎多吉更加震驚。民間宣舞的歷史或可追溯至3000多年前的古象雄時(shí)期。當(dāng)時(shí),迎送苯教祖師頓巴辛繞都要跳宣舞,舞者人數(shù)少則20人,多則100人。領(lǐng)舞者揮舞白色牦牛尾,舞者邊唱邊舞,以大鼓、法號(hào)、缽等伴奏。

    “宣舞是阿里地區(qū)獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù),從象雄到古格再到現(xiàn)在的幾千年間,能夠直接傳承下來(lái)的幾乎唯有宣舞一種。它很好地記錄了歷史,表現(xiàn)了高原人的信仰。宣舞也是展示民族服飾的載體?!蹦细露嗉f(shuō)。

    “人們漸漸老去,自然慢慢吞噬一切,象雄文明、古格文明急需更多的關(guān)注和研究,否則它們就會(huì)像那些永遠(yuǎn)失傳的技藝,再也找不回來(lái)了?!蹦细露嗉f(shuō)。(所有圖片均來(lái)自雪域高原攝影人新浪博客)

    責(zé)任編輯:admin    

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