淺談熱巴舞的發(fā)展

一、熱巴舞蹈的起源

熱巴舞是藏族民間舞蹈的一種，它以鈴、鼓舞為主吸收了弦子、鍋莊、踢踏、說唱、韻白、啞劇、雜耍等表演形式。據(jù)有關(guān)資料記載熱巴舞起源于瓊波丁青，其創(chuàng)始人是11世紀(jì)大覺悟者瓊布·米儒推巴嘎，也稱米儒日巴，距今已有900多年歷史。舞蹈時，男執(zhí)“香鈴”，女舉手鼓，舞蹈由慢到快，常作“頂鼓翻身”、“躺身蹦子”、“單腿轉(zhuǎn)”等特技表演。從事這種表演的藝人也稱為“熱巴”。

二、熱巴舞蹈的種類

隨著歷史的變遷，熱巴藝術(shù)也在發(fā)生變化，逐漸形成不同的種類，共分為三大表演類型流傳于民間，即以賣藝謀生的流浪熱巴藝人、自娛性的百姓熱巴和以藝術(shù)表演為媒介經(jīng)商的熱巴。

1、賣藝謀生的流浪熱巴

這類熱巴藝人以家族為主體，必要時分散成若干組乞食賣藝，最后在匯合點相聚，技藝世襪相傳。這類熱巴藝術(shù)水平高，演技精湛，難度大，服飾全，內(nèi)容豐富，是民間熱巴的主體。這些熱巴歷史久遠(yuǎn)、區(qū)域廣，演出場地不受限制，因地而宜。

2、自娛性百姓熱巴

怕類熱巴藝人以百姓村落為核心組成，外村人也可加入，它受地域文化和語言的影響，風(fēng)格也不同，各村有自己熱巴的隊伍，以不流動、不以表演換取報酬為特點。大多在節(jié)慶日演出，自娛性熱巴與前者熱巴相比，內(nèi)容較少，駐難度較小。

3、以表演為媒介經(jīng)商的熱巴

這類熱巴藝術(shù)以家族為核心，有家族歷史傳統(tǒng)，不以賣藝為手段，而以行商為媒介，收入頗豐，表演內(nèi)容豐富，技藝高超，有高難度的表演，針對群眾的觀賞心理，節(jié)目有增無減，很受群眾的歡迎。

熱巴舞蹈在以上三種表演形式的基礎(chǔ)上發(fā)展至今，已經(jīng)成為了一種專業(yè)的藝術(shù)形式，使一代又一代不同風(fēng)格、不同流派的熱巴藝人脫穎而出，為熱巴舞蹈的不斷繁榮奠定了基礎(chǔ)。

三、在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新

熱巴藝術(shù)是藏族歌舞藝術(shù)寶庫中的一個重要組成部分，是藏族人民勤勞智慧的結(jié)晶。熱巴藝人的出現(xiàn)，無論是對藏族民間歌舞藝術(shù)水平的提高，還是對藏族固有文化藝術(shù)的傳播和地區(qū)之間、民族之間的文化交流都起到了較大的作用。

古為今用、洋為中用，推陳出新才是弘揚、發(fā)展文化藝術(shù)的最佳途徑。今日的熱巴舞經(jīng)過收集、整理、交流“取其精華、去其糟粕”，通過提煉并“再創(chuàng)造”而形成了既有古老的民族歌舞元素又有時代氣息的新的熱巴風(fēng)格，這對熱巴舞的“再發(fā)展”提供了創(chuàng)作基礎(chǔ)。

1、創(chuàng)新熱巴音樂

過去熱巴舞主要以鼓聲、鈴聲、唱腔、道白作為音樂形式，穿插在舞蹈中，顯得較為單調(diào)。通過創(chuàng)新熱巴音樂，不僅突出了熱巴舞蹈的藝術(shù)性，而且使整個熱巴舞蹈活了起來。其特點為：一是以熱巴鼓點為基調(diào)，使其節(jié)奏更加鮮明、奔放。二是以濃郁的民族民間音樂為素材，進(jìn)行再創(chuàng)作使其更加生動、明快，充滿激情和時代感。三是運用現(xiàn)代音樂創(chuàng)作及表現(xiàn)手法，為古老的熱巴藝術(shù)增添了新的活力。這樣即保留了古老熱巴原有的藝術(shù)特征又迎合了現(xiàn)代人的審美需求。

2、創(chuàng)新熱巴舞蹈

提煉熱巴舞蹈的精華必須以其獨有的表現(xiàn)形式作為創(chuàng)作元素，形成一種可視性更強的綜合性藝術(shù)，使其發(fā)揮熱巴舞獨具魅力的藝術(shù)特色。在創(chuàng)作過程中：一是在傳統(tǒng)的鼓點技巧中進(jìn)行鼓點變化，從一、三、六、九點，增加為四、六、八、十二點到最激烈的旋轉(zhuǎn)三十六點。目前，已經(jīng)發(fā)展到六十四點鼓，并將此鼓點技巧稱之為“澤吉鼓”（以創(chuàng)始人命名）。此鼓點更為激烈、鼓點變化豐富，難度系數(shù)更高，表現(xiàn)力更強，強化了熱巴舞應(yīng)有的個性。二是在舞蹈構(gòu)圖上做文章。傳統(tǒng)的熱巴舞主要構(gòu)圖為圈舞，很不適應(yīng)舞臺表演。為打破傳統(tǒng)，在舞蹈構(gòu)圖上運用了新的創(chuàng)作手法使熱巴舞更適應(yīng)現(xiàn)代舞臺表演的要求。三是增加鼓種（熱巴鼓、達(dá)如鼓（手搖鼓）、腰鼓、背鼓），豐富其表現(xiàn)形式。通過這一系列的大膽創(chuàng)新，給熱巴這一古老的藝術(shù)形式賦予了新的內(nèi)涵，其審美價值更高，更具有感染力。

四、熱巴舞蹈的發(fā)展趨向

當(dāng)代熱巴舞是以舞臺為陣地，是展示藏民族審美意識并與時代同步發(fā)展的一種藝術(shù)形式。它的“再發(fā)展”必須突破幾下幾點：1、舞蹈的時代氣息、生活氣息得到合理升華；2、要巧妙的將藏民族濃厚的文化底韻與當(dāng)代舞蹈有機的結(jié)合在一起；3、編導(dǎo)要用舞蹈工作者獨有的藝術(shù)眼光從現(xiàn)實的“大生活”中提煉出可舞性極強的“小細(xì)節(jié)”將其合理的舞蹈化，運用藝術(shù)的擴張手法，并以熱巴舞的表現(xiàn)形式塑造形象，表現(xiàn)情感。如舞蹈《新康薩熱巴》、《藏東賽鼓》新的動作風(fēng)格和鼓點的問世，可以說是當(dāng)代熱巴藝術(shù)發(fā)展新的趨勢，是當(dāng)代舞蹈繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的典型。它不僅具有當(dāng)代熱巴藝術(shù)極強的專業(yè)性、動作性，而且保持了熱巴舞原有的韻味又?jǐn)[脫了熱巴舞動作傳統(tǒng)的桎梏，使其更具有時代性和觀賞性，為熱巴舞的適應(yīng)新形勢的發(fā)展探索出了一條切實可行的路子。

參考文獻(xiàn)：

1、昌都地區(qū)文化局《搶救文化遺產(chǎn)》整理資料

2、《西藏原始舞蹈的起源》5頁；①熱薩瑪是指跳熱巴舞的女者。