時憲歷的傳入

    1651年，當?shù)谖迨肋_賴喇嘛到北京覲見清朝皇帝時，在紫禁城內(nèi)看到了欽天監(jiān)的歷書，由于他本人精通歷算，當時便認為漢歷的內(nèi)容是可以用時輪歷的語言來表達的。那時清朝已頒布了時憲歷，康熙皇帝本人又通曉天文歷學并積極向少數(shù)民族傳播，因此組織蒙、藏、漢歷算人才將時憲歷中用表推算的部分譯成了蒙文，又從蒙文譯成藏文。這部書就是屬于第谷天文體系的《康熙御制漢歷大全藏譯本》，于1715年刊版。這部書只選擇了實踐部分而未譯原部分，但仍然有870頁寫本之多，堪稱巨著，此書雖被翻譯和刊版，但在西藏一直未能得到應用。
    到18世紀中期，另一部完全用時輪歷語言寫成的日月食推算法《漢歷心要》在西藏開始盛行。這是一步經(jīng)過蒙、藏歷算學家改編的書，篇幅小，推算方法簡便，易于掌握和應用，預報也比較準確，因而受到了藏族歷算學家的歡迎，從馬楊寺傳到拉卜楞寺等地。20世紀初傳到拉薩，被拉薩醫(yī)算院列為學院的必修課程后，逐漸成為各藏區(qū)預報日月食的主要參考書籍之一。