藏區(qū)之杜鵑鳥(niǎo)供奉節(jié)

藏族人民在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，與大自然有著生死、神奇的交往，他們發(fā)現(xiàn)了鳥(niǎo)的季節(jié)性十分強(qiáng)、非常有規(guī)律，鳥(niǎo)的來(lái)和去都和時(shí)令密切相關(guān)，因此，鳥(niǎo)被藏區(qū)先民視為重要的敬仰和膜拜的對(duì)象之一，如同江、河、山、湖都成了原始信仰中的神。還產(chǎn)生了迎鳥(niǎo)節(jié)，藏醫(yī)院編制的藏歷書(shū)上至今仍有燕子何時(shí)來(lái)，布谷鳥(niǎo)何時(shí)到的預(yù)算?！缎l(wèi)藏道場(chǎng)勝跡志》里有這樣的記載：“巡禮澤當(dāng)雅魯藏布江的南部一帶圣地，通稱這些為約茄洛舉，從此處沿藏布江西行，則有一座鳥(niǎo)地廟，內(nèi)有白柯贊塑造的大盧佛像?！卑卓沦澥枪兰o(jì)中葉人，在吐蕃王朝崩潰后，他為藏東王。據(jù)調(diào)查，這座廟在一百年前還保存完好。1959年前，鳥(niǎo)地廟仍歸乃東縣管，并在藏歷每年三月中旬（公元五月初），西藏地方政府要從拉薩派兩名僧俗官員前往該廟，迎接鳥(niǎo)王杜鵑的飛來(lái)，在該廟的屬地林卡里舉行歡迎儀式。在儀式中，在供盤(pán)里分別放著青稞、小麥、豌豆等谷物類，要等到在樹(shù)林里見(jiàn)到杜鵑鳥(niǎo)，聽(tīng)到杜鵑鳥(niǎo)的叫聲后，儀式才能結(jié)束。

據(jù)曾籌備迎鳥(niǎo)節(jié)的格桑才旺老人說(shuō)，從前的3月15日這天，迎接儀式在山南澤當(dāng)附近恰薩林卡內(nèi)舉行。林卡內(nèi)鋪上紅色氈毯，氈毯上擺著藏桌，藏桌上供滿酸奶、卡賽（油炸果子）、卓瑪折松（人參果米飯）、切瑪（裝滿糌粑，麥粒并插有彩色青稞穗的吉祥斗）還有兩盞銅制的酥油燈，西藏語(yǔ)叫“庫(kù)尤曲美”，意為“專門(mén)供奉布谷鳥(niǎo)之燈”。當(dāng)布谷鳥(niǎo)飛抵林卡的時(shí)候，林卡處處燃起吉祥的松煙，僧俗官員和百姓要向它跪拜，請(qǐng)它品嘗青稞酒、酥油茶和各種供品，保佑雪域高原風(fēng)調(diào)雨順。格桑老人還說(shuō)，布谷鳥(niǎo)都是飛到林卡南面的雅隆協(xié)扎水晶崖上，整理羽毛，休息片刻。同時(shí)派出一只叫做“庫(kù)達(dá)”（意為布谷鳥(niǎo)的使者）的小鳥(niǎo)到林卡報(bào)信，它是布谷鳥(niǎo)的先行官。一切儀式就緒，布谷鳥(niǎo)王才莊重地飛落到供桌前的一棵柏樹(shù)上，發(fā)出三聲悅耳的鳴叫聲，然后落在供桌上。如果它吃了酸奶，表示來(lái)年牧業(yè)豐收，如果喝了青稞酒，表示農(nóng)業(yè)有望豐收。

熱振寺在每年的藏歷4月15日也舉行迎鳥(niǎo)節(jié)，這是根據(jù)熱振寺當(dāng)?shù)貧夂驐l件決定的。每當(dāng)杜鵑鳥(niǎo)供奉日時(shí)，僧人達(dá)百余人，敬獻(xiàn)供品若干，并且還要舉行隆重的宗教跳神活動(dòng)，以求賜福。