中國工美行業(yè)藝術大師次仁旺堆的唐卡藝術人生

次仁旺堆嚴格按照夏魯寺壁畫（該寺的壁畫系元代藏傳佛教壁畫藝術的典范之作）畫法繪畫唐卡。

朵卡唐卡藝術中心里達瓦認真地畫唐卡。

次仁旺堆和他的部分徒弟的合影。

朵卡唐卡藝術中心一角。

次仁旺堆的唐卡作品 《白度母》。

次仁旺堆結合中國國畫和藏族唐卡畫法繪制的作品《十八羅漢》。

唐卡顏料。

次仁旺堆向他的徒弟頓珠講述烏欽西洛繪畫唐卡的故事。

次仁旺堆的徒弟旦增獨立畫唐卡。

次仁旺堆（左）向他的弟子扎西平措詳細講解唐卡的顏料與用色知識。圖片均由記者 格桑倫珠 裴聰 攝

冬日的陽光灑在與布達拉宮隔河相望的慈覺林藏院風情街，暖暖的。

在這里沒有世俗的喧囂，一片寧靜。拾階而上，朵卡唐卡藝術中心就掩藏在紅頂白墻的藏式建筑中。掀簾而入，里面的人都在低頭對著畫布，用手中的畫筆聚精會神地描繪著。

“這幅正在繪制的唐卡名叫《四大天王》，高2.2米、長5.6米，計劃耗時半年的時間完成。前期我們用了一個多月的時間打底稿構圖，由7個人合力完成這幅作品?！倍淇ㄌ瓶ㄋ囆g中心負責人次仁旺堆向我們介紹，“這幅作品還需要兩個多月時間才能完成?！?/p>

次仁旺堆，今年54歲，從初中開始學畫唐卡，從此再也沒有放下過手中的畫筆，可謂是孜孜不倦、精益求精、獨具匠心，成為中國工美行業(yè)藝術的一代大師。

父親的意志

1963年出生于拉薩市城關區(qū)的唐卡畫師次仁旺堆，現(xiàn)任西藏美術家協(xié)會會員，是城關區(qū)唐卡藝術家協(xié)會法人代表、西藏自治區(qū)工藝美術大師、中國工美行業(yè)藝術大師。令次仁旺堆激動的是，前不久，他又收到了中國工藝美術協(xié)會發(fā)來的大國“非遺”工匠認定通知，即將前往北京接受認定和資助。

繪畫藝術，是藏學的一個重要組成部分，唐卡則是藏民族傳統(tǒng)美學藝術寶庫的一枝瑰麗奇葩。唐卡是用彩緞裝裱而成的卷軸畫，是以西藏歷史和佛學經(jīng)典所述內(nèi)容為基本題材，繪制而成的具有鮮明民族特色和濃郁宗教色彩的獨特藝術畫卷，被藏族人民視為珍寶。如今，唐卡除了接受虔誠的頂禮膜拜外，還成為藏文化不可或缺的符號，凡是畫工精美的唐卡，都是收藏家們趨之若鶩的藝術珍品。

次仁旺堆學畫唐卡的故事要從父親的教育說起。

次仁旺堆出生于城關區(qū)沖賽康的一個家庭，家中共有五兄妹。父親曾是沖賽康里的一個商人，一家人過著普普通通的日子。后來，商人在那個特殊的年代受到打壓，考慮到一家人的生計問題，父親決定轉行。

看到拉薩正在大搞發(fā)展建設修房屋，從小對傳統(tǒng)文化就有一定研究的父親棄商當起了一名石匠，母親當了一名泥匠，維持一家人的生計完全沒有問題。

1976年，次仁旺堆就讀于拉薩第一中學。年少的他在校期間的美術作品曾多次參選各種藝術展覽和競賽活動，并獲得各種獎項，激發(fā)了他對美術繪畫濃厚的興趣，同時也展現(xiàn)出了他在這一方面的天賦異稟。

隨著孩子們一個個長大，今后的出路在何方？“你們每個人都必須根據(jù)自己的特長掌握一門手藝，今后出了社會才不會吃虧?！庇谑?，父親根據(jù)孩子的愛好和性格，讓大哥當了一個石匠和木匠，二哥學習了雕刻技術，次仁旺堆學習唐卡繪制。

從小就在父親潛移默化的熏陶下，次仁旺堆對傳統(tǒng)美術繪畫產(chǎn)生了濃厚興趣，并立志要成為一名傳統(tǒng)美術的繼承者和發(fā)揚者。

更高的追求

不斷地學習，向著更高一層目標前進。

1979年，初中畢業(yè)后，次仁旺堆基本具備繪畫文化和技能功底，按父親的意愿和自己的追求，毅然決然地跟隨西藏古建筑公司畫師烏瓊多布杰學習，并拜他為師。

為了使自己的繪畫技能更上一層樓，次仁旺堆又跟隨其他知名畫師烏欽（大師職位）扎西次仁、烏欽任增白玖、烏欽赤列群培等，從不同畫師身上學習不同的理論知識和實際操作技能，并總結和歸納前輩的經(jīng)驗。隨著技藝的提高和經(jīng)驗的豐富，次仁旺堆先后參加了色拉寺、扎什倫布寺、桑耶寺、薩迦寺、夏爾登寺等多個寺廟的壁畫修復工作，從而掌握了勉唐派常規(guī)繪畫理論與實際技能。

次仁旺堆始終不滿足于常態(tài)化的基礎性工作，為了更深更好發(fā)展，1981年至1982年，他跟隨勉唐派傳承人之一丹巴繞旦學習傳統(tǒng)勉唐派唐卡繪制技藝。由于他的繪畫理論與實際操作能力扎實，從而很快就扮演唐卡繪制重要角色，并且他的很多作品得到大家的一致認可和高度評價。

1982年，次仁旺堆如愿以償?shù)氐玫礁S后藏著名宮殿大師烏欽西洛學習與深造的機會，在大師的精心指導下，他系統(tǒng)地學習了藏族傳統(tǒng)勉唐派唐卡的度量經(jīng)、礦物顏料配置、畫布的特殊加工等祖?zhèn)骷妓?，并把理論知識和基本技能運用到實踐當中，完成了大量的優(yōu)秀作品。

可謂是名師出高徒。經(jīng)過跟隨多名大師學習勉唐派唐卡、壁畫、大型緞制唐卡的繪畫與制作技法，并且注重理論和實踐的有機結合，次仁旺堆的繪畫技能達到了爐火純青的地步，大型作品、精品不斷推出，如《西方極樂凈土（220×280cm）》繪有1000多個人物，《白文殊》《白度母》《十八羅漢》等唐卡被色拉寺、大昭寺等珍藏。

無私的傳承

次仁旺堆說，畫好唐卡最大的秘密就是遵循古律，并保持一顆既敬畏又愉快的心，同時也要注重閱讀和思考。《十八羅漢》是次仁旺堆畫過很多次的唐卡。在朵卡唐卡藝術中心院內(nèi)的墻上，上下掛著兩幅《十八羅漢》。“上面一幅是使用傳統(tǒng)手法繪制的唐卡，運用了勉唐派經(jīng)常使用的藍色和綠色，下面一幅集合了中國國畫的畫風，更注重寫實，人物面部表情和花鳥更加形象逼真?！辈粩嘧非笏囆g的次仁旺堆也說，堅守傳統(tǒng)的同時，也要勇于打破傳統(tǒng)。

2012年，次仁旺堆應自治區(qū)宗教工作領導小組辦公室邀請，繪制了寺院僧尼漢語專用教材之三《宗教術語》插圖?！坝捎跁r間的流逝，有些人對部分宗教用品的名稱和實物聯(lián)系不起來，有了這本插圖，我們就會有一個一目了然的認識。”次仁旺堆說道。

為了幫助他人謀生計，次仁旺堆在還沒有滿20歲的時候就開始帶徒弟，教他們在房檐、門框、家具上繪制圖案，慢慢地再嘗試教他們繪制唐卡。如今，次仁旺堆一共帶過40多名徒弟?！坝幸淮?，我去西藏博物館參觀一個博覽會的展出，看見了次仁旺堆老師的作品，就被老師的技藝深深地吸引了，立志要拜他為師?！钡┰鍪菂⑴c《四大天王》唐卡繪制的學生之一，如今在次仁旺堆那里學藝有8年的時間?！袄蠋熓且粋€學藝精湛、要求嚴格的大師，在教授過程中毫無保留地傳授。我的學習目標就是成為老師那樣的人?！?/p>

次仁旺堆說，選擇在慈覺林村開辦朵卡唐卡藝術中心，一方面是需要一個更大的空間來供自己和徒弟們繪制唐卡，另一方面也是想向游客展示西藏唐卡的繪制過程，讓更多的人了解西藏和唐卡的文化魅力。

此外，次仁旺堆還是城關區(qū)唐卡藝術家協(xié)會的負責人?！爸ε嘤鄡?yōu)秀唐卡傳承人才，以傳承和弘揚傳統(tǒng)唐卡為理念，不僅把唐卡藝術推向世界，還要讓更多的人欣賞西藏唐卡藝術的魅力?！边@就是次仁旺堆筆耕不輟的目標。（記者 裴聰 格桑倫珠）