政協(xié)委員、米林縣教育局干部亞夏： 讓珞巴語言代代相傳

本網(wǎng)訊（記者 王曉莉） “我這次帶來的是關(guān)于加強保護(hù)和挖掘珞巴民族語言的提案?！弊灾螀^(qū)政協(xié)委員、米林縣教育局干部亞夏說。

長期以來，珞巴族群眾同藏族群眾往來較多，在語言上自然受到了影響，從藏語里吸收了不少詞匯來豐富自己的語言。珞巴族青年和新成長起來的干部還學(xué)會了講普通話、寫漢字，一些漢語詞匯進(jìn)入了珞巴語中，豐富了珞巴族語言的現(xiàn)代詞匯。

常年生活在基層的亞夏，無論是在日常生活中，還是在工作中，一直積極地開展調(diào)研，關(guān)注珞巴族語言的流失問題。亞夏說：“珞巴族沒有本民族創(chuàng)制的文字。西藏民主改革以前，民間的記文、記事，停留在刻木（或竹刻）、結(jié)繩階段；民主改革后，部分入學(xué)的青少年開始學(xué)習(xí)和使用藏、漢語言文字。現(xiàn)在，藏文、漢文是流行在珞巴族地區(qū)最普遍的文字。”

珞巴族歌謠，也是亞夏非常關(guān)注的一項內(nèi)容。其絕大部分是即興之作，大都在勞動、遠(yuǎn)行、休息、酒會、婚娶、喪葬、祭祀、祈祝時觸景生情有感而發(fā)。按歌體分，珞巴族歌謠分為“夾依”和“百力”兩種?！皧A依”多用于贊頌和祈祝；“百力”多用于喜慶場合和酒會上祝福。

亞夏說，現(xiàn)在珞巴族群眾富裕起來了，大學(xué)生也越來越多。然而，真正懂得珞巴語表達(dá)方式的人越來越少了，“現(xiàn)在只有老一輩的珞巴族人還記得珞巴歌謠的傳唱”。

亞夏說，希望珞巴族語言的傳承可以得到自治區(qū)政府的重視，并組織開展相關(guān)挖掘和保護(hù)工作，讓民族語言和古老的歌謠可以代代相傳。