鄧線平：方言在何種意義上應(yīng)該保護(hù)

    方言需要保護(hù)，這是毋庸置疑的，不像有些人說的，保護(hù)方言是在不同地方人群之間構(gòu)筑隔離墻。保護(hù)方言，就是保護(hù)文化多樣性，保護(hù)人的生活方式自由。保護(hù)方言與推廣普通話并不矛盾，前者承載的是生活方式自由，后者承載的是一種更普遍的交流工具。沒有前者，人的生活將失去色彩，沒有后者，將失去更廣闊的交流機(jī)會。理想狀態(tài)下，兩者兼顧，而不是以一方消滅另一方。

    達(dá)不到理想狀態(tài)下，應(yīng)在何種意義上保護(hù)方言？特別是對電視播音而言。這需要從兩個層面加以審視：

    一是根據(jù)方言與普通話承載功能不同在電視播音上進(jìn)行區(qū)分。方言承載生活功能，可以在一些生活瑣事播報、地方影視劇、地方戲曲等節(jié)目中以方言播報，或者主要針對本地民眾訴求的國家政策播報也可以方言進(jìn)行。普通話主要承載交流功能，在新聞節(jié)目，政策辯論節(jié)目，以普通話播音為主。

    二是當(dāng)國家主要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心時，不可避免地碰傷地方文化保護(hù)，這時應(yīng)更用心地保護(hù)方言。實際上，當(dāng)前推廣普通話，很大程度上是經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要考量。這種情況下，更應(yīng)加大地方文化保護(hù)力度，而不是相反。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，會不自覺地傷害地方文化。文化的難以重復(fù)性，使得地方文化被傷害之后，很難再恢復(fù)起來。方言更是如此，一旦消失了，很難再找回來。一種語言的形成需要一系列的文化生態(tài)條件。

    不要錯誤地把文化當(dāng)成一幢建筑，不斷地添磚加瓦，不斷地加高修飾就可以。文化最終需要反映在人身上，它的最高境界是不傷害他人，又提供另類思考的可能。方言只承載生活意義功能時，它不會傷害到他人。