魏英杰：狗通人性但人不可有獸性

    狗是人類最早馴養(yǎng)的動(dòng)物之一，被稱作人類最親密的朋友。人們也十分喜愛狗，甚至把狗當(dāng)作重要的家庭成員。近些年，隨著經(jīng)濟(jì)條件的提高，城市里興起了一股養(yǎng)狗熱。在小區(qū)里，經(jīng)常能夠看到居民牽著小狗出來溜達(dá)。

    不過這也引發(fā)了一個(gè)問題：該如何正確處理城市養(yǎng)狗與公共環(huán)境的關(guān)系？有些人喜歡狗，但也有些人害怕狗。狗給人帶來歡樂，可是狗隨處拉屎拉尿卻也給小區(qū)環(huán)境帶來了影響。在這問題上，一味依靠“禁狗令”，或者由相關(guān)部門發(fā)放許可證，恐怕都不是解決矛盾的根本辦法。應(yīng)該說，要處理好這個(gè)問題，更多有賴于養(yǎng)狗人自身素質(zhì)的提高。

    前兩天，蘇州某小區(qū)發(fā)生了這樣一幕：一輛面包車行駛中意外撞死了一條寵物狗。目擊者稱，面對狗主人要么賠償5000元，要么給狗尸體下跪1小時(shí)的要求，面包車上的兩個(gè)小伙子因賠不起錢，在挨打情況下選擇了下跪，且跪足了整整一小時(shí)。隨后，相關(guān)報(bào)道和現(xiàn)場圖片在網(wǎng)上迅速傳播，引起了網(wǎng)友關(guān)注和熱議。

    對于這件事情，我認(rèn)為兩小伙本身的做法并不妥當(dāng)。面包車撞死了狗，這固然有責(zé)任，但在遭到圍攻、毆打的情況下，他們更應(yīng)當(dāng)打電話報(bào)警，讓警方來處理此事。否則，這豈不是助長了這幫人的囂張氣焰？當(dāng)然，更應(yīng)當(dāng)譴責(zé)的是狗主人趾高氣揚(yáng)的作態(tài)和行為。這些人的做法不僅毫無人性可言，而且玷污了人與狗之間的倫理關(guān)系。

    在人們眼里，狗通人性，對人十分忠誠。人們之所以喜歡狗，部分原因也在于這是人性的一種體現(xiàn)與延伸。在美國大片中，經(jīng)常會出現(xiàn)一只狗，無論形勢多么危急，狗主人都不會丟下狗不管。通過類似細(xì)節(jié)，影片側(cè)重在于借此表達(dá)人性的偉大一面。另一方面，狗也經(jīng)常作出一些令人感到的舉動(dòng)。例如，在上?！?1·15大火”中，有報(bào)道提到：一只從火場跑出來的狗，不吃不喝地在路邊苦等主人。這組報(bào)道和照片曾讓無數(shù)人熱淚盈眶——不管這只狗是否真的就是為了等待主人到來。

    這說明，人和狗之間存在著一種人性化的關(guān)系紐帶。遺憾的是，如今一些城里人養(yǎng)狗并不是因?yàn)樗麄儗?dòng)物有多么喜愛，而是把養(yǎng)狗當(dāng)成了金錢與身份的象征，為的是滿足某種炫耀的心態(tài)。這種虛妄的意識行為，在這位傲慢的養(yǎng)狗人身上得到了充分體現(xiàn)。這些人并不懂得養(yǎng)狗的真義，無法從養(yǎng)狗中體會到人性的美好。甚至可以說，人們從中不僅沒有看到人性，反倒看到了某些人身上的“獸性”。

    某種程度上，這件事情也反映了當(dāng)前社會彌漫著的一股暴戾之氣。當(dāng)權(quán)力和金錢成為衡量一切的唯一標(biāo)準(zhǔn)，整個(gè)社會的道德觀念便不可避免地走向危機(jī)，面臨崩塌。窮人仇富，富人夸富，當(dāng)官的依仗權(quán)勢大小通吃，這恰是社會發(fā)生道德危機(jī)的表征。當(dāng)官的欺凌老百姓，有錢的欺負(fù)沒錢的，連窮人之間也彼此傷害，這恰是社會走向叢林化生存的征兆。這也說明，無論是窮人富人還是當(dāng)官的，大家似乎都缺乏必要的安全感和滿足感。倘若人人以鄰為壑、牢騷滿腹，社會成員普遍對現(xiàn)狀不滿，這肯定不是現(xiàn)代社會之福。

    死了一只狗，卻拿人的尊嚴(yán)墊背。這件事不僅讓人深感遺憾，也讓人為當(dāng)下社會的道德狀況感到擔(dān)憂。“惟天地萬物父母，惟人萬物之靈?！惫非彝ㄈ诵裕藚s走向了叢林，這難不成是一種文明的倒退？(作者為資深評論人士)