傳承保護(hù)好傳統(tǒng)文化

“藏族是我國(guó)民族大家庭中具有悠久歷史和燦爛文化的民族?！敝灰獙戧P(guān)于藏民族文化類新聞或言論，這句話總是免不了俗地要蹦出臺(tái)面。雖顯老套，但縱觀藏族文明，悠久的歷史和燦爛的文化從來(lái)都與雪域文化有關(guān)聯(lián)。

今日?？黝}：在藏語(yǔ)中被稱之“巴”的藏族面具，是藏族文化中，同樣極具魅力，極具神秘感的造型文化。它不僅在寺廟樂(lè)舞中被廣泛應(yīng)用，而且在戲劇、民間祭祀和民間歌舞表演中也同樣受到人們的青睞。由于獨(dú)特的自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，藏族面具文化凸顯出鮮明的地域特色和民族個(gè)性，無(wú)論制作工藝、文化功能、數(shù)量以及類型諸多方面，都有其自身的特點(diǎn)。所以，毫不夸張地說(shuō)，藏地面具文化是一種古老的文化遺存。

關(guān)注藏地文化動(dòng)態(tài)，探究西藏文化密碼，是筆者個(gè)人興趣使然，也是工作需求所致。這些年，明顯感覺(jué)，保護(hù)和傳承古老文化，成為西藏各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)每每在不同場(chǎng)合提及的話題。欣慰之余，再把頭伸進(jìn)去想要一探究竟時(shí)，就又會(huì)發(fā)現(xiàn)，文化的保護(hù)與傳承，絕非一日之功，保護(hù)和傳承古老文化任重道遠(yuǎn)。

可以說(shuō)，面具是又一西藏文化之代碼。提到西藏文化，保護(hù)和傳承也必將如影隨形。但即使這樣或那樣的強(qiáng)調(diào)，縱觀全國(guó)，“人死藝亦亡，絕唱成絕活”成為許多地方政府之傷痛。所以，筆者再次老生常談，文化保護(hù)，特別是那些相對(duì)古老、冷門的文化保護(hù)和傳承向來(lái)費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，許多傳承人恰似那田間勞作的農(nóng)夫，默默耕耘荒野間。保護(hù)和傳承絕非一時(shí)之舉，也非一日之功。構(gòu)建更加成熟、科學(xué)的傳承人保護(hù)機(jī)制，在動(dòng)態(tài)保護(hù)、活態(tài)傳承的同時(shí)，更需要人人參與和各方面重視及努力。