自律與他律

《太史公自序》有言：“夫禮禁未然之前，法施已然之后。”即禮義在事情未發(fā)生前預防，法律在事情發(fā)生后實施。以事情是否發(fā)生為界，禮義的作用相當于自律，法律的作用則為他律。

兩千多年前的司馬遷已洞悉兩者之間的關(guān)系，今天的我們在工作生活中更應該用自律約束自己的言行；否則，就可能受到他律的追究。

治理國家離不開自律和他律，或者說以德治國與依法治國相結(jié)合。

黨的十八大召開后，中央強調(diào)紀在法前，把紀律和規(guī)矩挺在前面，全面從嚴治黨效果立竿見影。

中共十九屆二中全會指出，要“構(gòu)建集中統(tǒng)一、權(quán)威高效的國家監(jiān)察體系，實現(xiàn)對所有行使公權(quán)力的公職人員監(jiān)察全覆蓋”。這是強化黨和國家自我監(jiān)督的決策部署。對公職人員來講為他律，國家監(jiān)察體系是懸在頭上確保廉政的尚方寶劍。

中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導全國人民如期全面建成小康社會并向社會主義現(xiàn)代化強國邁進，必須自律與他律共同發(fā)力，才能確保黨的肌體長期處于健康狀態(tài)。

我們的黨正在這樣做。公眾熟知的中央八項規(guī)定等黨規(guī)黨紀，是黨自身凈化的武器。接受各種形式的監(jiān)督，是她主動邀請社會各界幫助自己清理肌體上的病菌。

具體到西藏，自治區(qū)黨委和政府正把中央的決策部署結(jié)合區(qū)情予以執(zhí)行。

自治區(qū)黨委不折不扣地遵守黨規(guī)黨紀，并出臺“約法十章”等，均是自律的體現(xiàn)。在他律方面，自治區(qū)黨委、政府尊崇憲法，依法治藏，自覺接受社會監(jiān)督。

每年從地方到全國的兩會，生動體現(xiàn)出人大代表、政協(xié)委員履職盡責，行使建言獻策、民主監(jiān)督的權(quán)利。

當然，自律和他律可以相互轉(zhuǎn)化，兩者是辯證統(tǒng)一的。黨員、干部如不能自律，觸犯黨紀國法，必然受到他律的懲罰；如果意識到他律的存在，時刻提醒自己遵紀守法，形成心理自覺，則把他律內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自律，這是一種更高的境界。

對于個人，沒有自律，將陷于墮落；沒有他律，將不可救藥。對于執(zhí)政黨，沒有自律，將甘于沉淪；沒有他律，將失信于民。既有自律又有他律的個人會走出一條閃光的人生之路。既有自律又有他律的執(zhí)政黨永遠是不忘初心壯志凌云精神煥發(fā)的領(lǐng)航者。

西藏大地，陽光燦爛，居住在此的各族干部群眾，做到自律，接受他律，我們的家園將建設(shè)得更加美好，我們的事業(yè)將無往而不勝。