仁布縣江嘎爾藏戲：藍(lán)面具藏戲的職業(yè)戲班

歷史溯源

日喀則是藍(lán)面具藏戲的故鄉(xiāng),江嘎爾藏戲是日喀則三大著名藏戲流派之一,全稱叫“班典江嘎爾曲宗”。因產(chǎn)生和流傳于現(xiàn)今仁布縣仁布鄉(xiāng)江嘎爾曲宗而得名。

江嘎爾藏戲表演時(shí)多戴面具,配有法號、銅鈸、三弦等樂器伴奏。表演過程集歌唱、舞蹈和道白于一體,它的唱腔高亢深厚、古樸粗獷,舞蹈動作優(yōu)美、節(jié)奏悠緩,深受各界人士的喜愛和傳頌。

江嘎爾藏戲相傳創(chuàng)建于明代帕竹地方政權(quán)時(shí)期。江嘎爾是藍(lán)面具藏戲著名的職業(yè)戲班。江嘎爾藏戲是典型的色欽喇嘛藏戲,以雄渾、蒼勁的唱腔著稱,保留了古老、神秘色彩等傳統(tǒng)的表演藝術(shù)形式。戲班嚴(yán)格按照傳統(tǒng)劇本進(jìn)行演出,注重文唱。

江嘎爾藏戲規(guī)定演出的劇目是《諾桑王子》、《朗薩雯蚌》、《文成公主》三個(gè)戲輪換。影響最大的是《諾桑王子》。據(jù)當(dāng)?shù)乩纤嚾苏f,戲師朗杰根據(jù)定欽·次仁旺堆創(chuàng)作的《諾桑王傳》和多仁班智達(dá)編寫的比較簡略的諾桑故事,編演了《諾桑法王》,后又排練了《甲薩白薩》,并直接取材于離江嘎爾山溝不遠(yuǎn)的江孜地方的一個(gè)真實(shí)事件,編演了《朗薩雯蚌》。后人表演這個(gè)戲的風(fēng)格,一般也都具有喇嘛藏戲的色彩?！独仕_雯蚌》后來成為保留劇目,江嘎爾也因此揚(yáng)名。

傳說

關(guān)于江嘎爾藏戲《諾桑王子》,還有一個(gè)美麗的傳說。

傳說在很久以前,有兩個(gè)相鄰的國家,南國和北國。南國信奉邪教,北國信奉佛教,南國對北國昌盛的國力非常妒忌。于是決定用邪法將守護(hù)北國的龍神拘押到南國。

后來龍神在北國獵人的幫助下逃脫了劫難,他送給了獵人一件寶物。獵人用寶物捆住了仙女云卓拉姆后將其獻(xiàn)給了北國王子諾桑。云卓拉姆受到諾桑王子的寵愛,引起了五百妃子的妒忌,妃子們重金請來惡巫師,設(shè)計(jì)讓諾桑王子外出率兵打仗。

王子走后,眾妃子又設(shè)計(jì)想讓國王去殺害仙女云卓拉姆,云卓拉姆得知后,無奈之下,只得逃回天界。

王子返回王宮后從母親口中得知了事情的真相,后歷經(jīng)千辛萬苦找回了仙女云卓拉姆。眾妃子和巫師受到懲罰,北國人民從此過上了更幸福的生活。

附近景點(diǎn)

雍則綠措

日喀則仁布縣,有一處被人們視為可以“觀相的神湖”,名為雍則綠措。雍則綠措,居于山頂,像一塊剔透的翡翠。湖水清澈晶瑩,湖岸冰峰環(huán)繞,湖畔水草豐美,湖岸為巨石,湖底為板石。

這個(gè)湖從一些自然現(xiàn)象上就顯示出了它的靈異。天旱地澇,水位平穩(wěn),唯藏歷五月,水位高于平常一尺,湖水從不起浪,只見輕波。每逢藏歷四月十五,湖面上的冰解凍融化,湖面水光天色相輝映。藏歷八月十五后,湖面上又開始結(jié)冰,預(yù)示著天氣開始變得寒冷。

夏魯寺

夏魯寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。拉字經(jīng)板、圣水壇、天生六字真言石、石頭臉盆被稱夏魯寺的四大寺寶。夏魯寺藏漢結(jié)合的建筑風(fēng)格聞名西藏。藏式殿樓配以漢式宮殿樓閣式的琉璃磚瓦房頂,飛檐獸吻。兩種不同建筑風(fēng)格的融合,充分顯示了藏漢兄弟民族的能工巧匠們親密的協(xié)作關(guān)系。

扎什倫布寺

扎什倫布寺,也稱“吉祥須彌寺”,是西藏日喀則市最大的寺廟,歷代班禪喇嘛駐錫之地。與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱格魯派的“四大寺”。現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

TIPS

旅游特色:頗具韻味的民俗婚禮;精美絕倫的家居木雕;風(fēng)格各異的居民建筑;風(fēng)味獨(dú)特的藏餐;琳瑯滿目的配飾等。

交通:中尼公路穿越仁布縣境內(nèi),目前除雅魯藏布江北岸一個(gè)鄉(xiāng)不通公路以外,其余各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都與縣城相通。在 國道318附近,距離日喀則和平機(jī)場全程約65.4公里,駕車約1小時(shí)40分鐘。

最佳旅游時(shí)間:仁布縣屬南溫帶半干旱高原季風(fēng)氣候,雨季集中在7、8月份,洪水、泥石流、滑坡、地震、干旱等自然災(zāi)害頻繁發(fā)生。因此除7、8月份,其余時(shí)間都是最佳旅游季。