沒看過大昭寺，等于沒到過拉薩

　　大昭寺一瞥

　　今年夏天，我有幸來到夢想了許久的西藏。初到拉薩，看到湛藍的天空和白得透亮的云朵，我心情大好，急不可待地向大昭寺走去。

　　大昭寺，據(jù)說是西藏最為輝煌又保存完好的吐蕃時期的寺廟，它并不從屬于哪個教派，卻是藏傳佛教最神圣的建筑，是拉薩最具特色、最吸引人的地方。尤其對于初到西藏的旅游者來說，想要在有限的時間內(nèi)，集中了解西藏風(fēng)情和藏族人民的典型習(xí)俗，從大昭寺開始非常好。

　　大昭寺給我的感覺是一個內(nèi)容豐富的整體，一如在寺前終日香火繚繞中緩緩展開的長卷。大昭寺有著天然的親和力，每天都被無數(shù)的朝拜者和轉(zhuǎn)經(jīng)的人流簇擁著，門前總是一幅熙熙攘攘的熱鬧景象。

　　來到大昭寺門前，游客們大多像我一樣，先隨著身穿艷麗藏裝的朝拜者來到寺廟北側(cè)的一間開放式經(jīng)堂，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)巨大而凸刻著許多藏文的銅制經(jīng)筒，拽著拴掛上五色哈達編制成辮子的銅門環(huán)。在具有濃郁西藏特色的紅色寺門合影后，舉著相機癡癡地看著不遠千里而來的朝圣者對著大昭寺的方向磕長頭，磕長頭的儀式要持續(xù)一整天，不斷有人來了又去，姿勢如一：雙手合十，高舉過頭頂，然后放到頭部和胸部，口中念念有詞，五體投地地拜下去，再站起來，一遍又一遍地重復(fù)這個動作……

　　釋迦牟尼的等身金像

　　大昭寺對藏族人是免費的，只對旅游者售票。我們檢票后就進了經(jīng)堂。一層露天院落里，坐滿了藏族信眾，有的看樣子是舉家而來，正與周圍的人悄悄聊天。過道里也坐滿了紅衣的喇嘛，原來，下午有講經(jīng)法會，我透過門縫看過去，經(jīng)房里，果然是人頭攢動，一片僧袍紅。

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　　轉(zhuǎn)過回廊，重點要看大殿了。大殿里必看的就是大名鼎鼎的釋迦牟尼12歲等身金像。據(jù)說這尊佛像是經(jīng)佛祖親自開光的，距今已有2000多年了。這尊如此珍貴的佛像是怎樣到大唐長安的已不得而知，只知道松贊干布迎娶文成公主時，這尊佛像作為陪嫁，隨文成公主從長安出發(fā)，跋山涉水整整走了3年才到達拉薩。那時，拉薩還很少有固定的房屋，為了安置這尊珍貴的佛像，在文成公主的建議下，松贊干布選址修建了大昭寺。

　　“昭”是藏文音譯，是佛的意思，所以大昭寺三個字譯成漢語就是“供奉大佛的神殿”。大昭寺是先有佛像再修建筑，這佛像應(yīng)該是最早進入西藏的宗教圣物了。知道了這段歷史淵源，就不難理解為什么無數(shù)藏民千里迢迢從家鄉(xiāng)出發(fā)，不遠萬里磕長頭來到拉薩，終點就是大昭寺，就是為了親眼目睹2000多年前佛祖的真容。藏族人民用自己特有的方式，來供養(yǎng)這尊佛像，佛像的佛冠和衣飾遍鑲寶石，華麗無比。

　　我站在佛像前，久久地凝視著，這尊佛教造像比例勻稱，面容慈和，色彩美艷。尤其是眼睛，彎彎長長的，中部微微凹陷又順著臉部的輪廓挑上去，好似能看透所有的世事悲歡。與佛像相互凝視的那一刻，心也漸漸平靜下來?！胺稹钡谋疽馐怯X悟者，望盡三生輪回路，求到的，不就是一顆安寧無爭之心嗎。

　　我轉(zhuǎn)到入口處的右側(cè)，那里的墻壁上有大昭寺7世紀時填湖造寺的壁畫和大昭寺開光慶典活動的壁畫，我后來才想到，這兩幅壁畫既不是單純的寺院裝飾彩繪，又不是讓人景仰的類似唐卡的佛教造像畫，而更像是大昭寺建寺歷史的解說詞。位置也相當(dāng)于一本書讀到末尾那一篇后記，總結(jié)一下的意思。當(dāng)游客順時針繞大殿走完一圈兒，看看這壁畫，大昭寺的歷史淵源也就了然于心了。

　　巧遇打“阿嘎”

　　出了大殿，回到售票處附近，有窄窄的木樓梯直通二樓和三樓的平臺，在平臺上一面可以觀寺廟金頂?shù)臓N爛輝煌，一面可以遠眺布達拉宮的倚山雄姿和俯瞰八廓街廣場的闊朗繁華。大昭寺的金頂是非常有名的，那氣派與氣勢，再配上強烈而有穿透力的日光，折射入視線的金色是如此飽滿而膨脹，迎頭撲面而來，讓人不由自主地生發(fā)出一種恍惚感。

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　　我們剛從三樓走下木梯，忽聞歌聲繞梁而來，歡快清亮。我迅速折回二樓看個究竟，原來是一群藏族姑娘在打“阿嘎”。因為大昭寺每年都要修繕，“阿嘎”就是一種建筑修筑形式，打出的地面光潔美觀。姑娘們載歌載舞，真是一種觀賞性和表演性極強的勞動形式。

　　看了半晌，才下樓來，這時一層的講經(jīng)法會剛剛開始，場子和經(jīng)堂里滿滿的人，鴉雀無聲。我輕輕地走過經(jīng)廊，很驚訝于大昭寺所見的形形色色，居住生活在此的喇嘛僧人，普通的藏族信眾，來自世界各地的旅游者，修繕?biāo)聫R的勞動者……每個人都能在這里找到自己的位置，各干各的，相安無事，構(gòu)成了一幅很和諧的景象。

　　大昭寺廣場迷人的傍晚

　　在大昭寺出口，看到管理人員已經(jīng)在限制參觀和朝拜的人數(shù)了，不由得慶幸自己來得巧。西藏的教派很多，什么寧瑪派，噶舉派，教義也不盡相同，我沒有深入研究過，大昭寺不屬于任何一個教派，這樣的背景又增加了一層我對它的喜歡。

　　大昭寺廣場的傍晚很迷人，是我那天無意中發(fā)現(xiàn)的。廣場門前的香爐里永遠煙霧繚繞，人影在虛渺中晃動，濃濃的煙霧飄搖而上，與天空的云朵連成一體，金色的夕陽灑在地面上，籠罩了整座建筑。幾秒鐘后，金頂后原本潔白的云朵燃燒起來，天空一片橙紅……后來幾天，因為工作的關(guān)系，我認識了大昭寺管委會的主持喇嘛尼瑪次仁，并在離開拉薩的那天傍晚，到大昭寺他住的僧房坐了一會兒。尼瑪次仁對我說：“到拉薩而沒來大昭寺等于沒來過拉薩。”雖然有些像繞口令，可這句話我同意。

　　離開西藏的前一天晚上，正趕上西藏的傳統(tǒng)節(jié)日“雪頓節(jié)”，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是宴會，字面意思就是大家聚在一起喝酸奶，這個節(jié)日拉薩放假5天，我執(zhí)意要嘗嘗拉薩的酸奶，終于在八廓街上找到了賣酸奶的小攤，完成了喝西藏酸奶的愿望。當(dāng)晚，我尋了個機會再次爬上大昭寺的平臺，看著夜色中的布達拉，看絢爛的禮花在空中綻放……