最致命的誘惑：圣湖神山中的記憶片段上

　　今天的路程很長，經(jīng)切熱、加加、薩嘎縣、拉藏、仲巴、帕羊、霍爾巴、馬攸橋、公珠錯、巴嘎、瑪旁雍錯，宿塔欽。

    前半程，我和八弟的高反依然嚴重，并呈愈演愈烈的趨勢。臉色灰暗、嘴唇發(fā)紫、雙眼水腫，一起蜷縮在后排坐位，隨著車輛東倒西歪地、渾沉沉地睡覺。

    這種難受的感覺，現(xiàn)在還記憶猶新。途經(jīng)一個美得失真的高原湖泊，連鄧司都激動地主動停車拍照。

    以拍片為第一要務的我，意念的確想飛出去飽覽美色，可身體卻不給勁，只能透過車窗，勉強睜開眼睛，任由一幅幅畫面在眼前旋轉。終于，還是抵擋不住誘惑，拖著身體下車，狼狽不堪地把這個夢幻的情景匆匆記錄下來。

    在入藏后第一個邊防站，我迷迷糊糊被吵醒。這里，有一條跨國公路，與尼泊爾8772米的道拉吉利峰相連!

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    李玄發(fā)揮個人魅力，讓我們順利通過了我們的第一關。

    我吃藥后，加上一點兒睡眠的補充，情形多少有些好轉。時睡、時醒中，外面的風景被自己的記憶剪成片段：

鏡頭片段一：

    這座碉樓闖入眼簾時，我吃驚不小!在四川康定的丹巴，留存很多，見怪不怪。但在阿里，還能看到碉樓，簡直就是奇跡，也勾起了我的好奇心：

    在這荒漠的天際，這座碉樓何人所建？

    為何而建？

    又為何衰落，走到未路，殘破不堪？

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鏡頭片段二：

    在快到仲巴縣時，碰到一隊返回拉薩途中的印度朝圣團，同時傳遞著一個信息：圣湖神山離我們越來越近了!

    每個人都下車深深呼吸，舒展一下筋骨，為接下來朝見圣地，做好心理準備。

    這個印度教徒裝束奇特，很顯眼。始終有一種異域的感覺。在分道揚鑣、互道再見時，他坐在車上，左手輕扯白披風的裙擺，右胳膊保持不動，右手輕輕擺動，臉上露出慈祥、含蓄的微笑，我第一感覺真是像極了長了胡子的貝.布托。

    李玄嘆道：黑成這樣，還這么婉約！

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鏡頭片段三：

    在草原上休憩時，意外發(fā)現(xiàn)這里的羊小得離奇，不知道是品種特殊，還是環(huán)境所迫，只有京巴兒狗那么大小，看上去很可愛。準備上前拍幾張?zhí)貙?，不想它們警覺得很，始終與我保持安全距離。

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鏡頭片段四：

    幾個藏族孩子膽子明顯比這些羊兒大些，慢慢向我靠近，站在離我三、五米的地方，靜靜地、小心翼翼地望著我。

    他們身上看上去挺臟，而且明顯沒有“整潔”這個概念。當他們一降生到這個世界，就得直接與惡劣的天然條件斗爭，他們首要任務就是活著！不生病，學會如何免遭饑餓之苦，不受寒冷之侵！而且在很小的時候，就學會幫助家里干活、放牧、做飯......

    我記得一個資料記載，在阿里許多高海拔、醫(yī)療衛(wèi)生條件差的地方，新生兒通常是“生七個、活兩個”，存活率不到30%.

    我用鏡頭對準他們時，他們也專注地看著我，懵懂無知，天真無邪，他們可能不理解我們的行為，但他們目光一樣充滿了對外面世界的探索和渴望！

    我被他們深深地吸引！

    這高原上偉大、可敬的生命！

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鏡頭片段五：

　　中午趕到了仲巴，整個縣城不大，一條主干道，兩邊是這種構件、廠房似的生硬建筑。我個人對這種偽城市一直不喜歡。

　　不喜歡它們的道理也非常簡單：它們是無感情、無生命的，它們不該出現(xiàn)在這此時此景！在環(huán)境美學上，太突兀了，有點“半路搶劫”式的建筑暴力。

　　我還是喜歡這種自然的、藏民一磚一木、一土一瓦，用心筑建的房子，充滿了人間氣息，讓人看著就是一種溫暖，與整個自然融為一體，安祥和諧。

　　社會要發(fā)展，環(huán)境要改善，這無可厚非。而且，我為這些這高天上的建設者，最無私的付出、最辛勤的操勞表示由衷敬意。在這里促生產(chǎn)、搞建設，沒有一種與天斗、與地斗其樂無窮的革命樂觀精神，是絕對做不到的！

　　可我也一直幻想，我們的建筑規(guī)劃設計者，能不能在保持當?shù)靥厣⒉黄茐恼w面貌的前提下，利用風能、太陽能，幫忙改善縣鎮(zhèn)居民的用電、用水、取暖，讓點綴在高原上的一個個小縣鎮(zhèn)，自然發(fā)展、有序擴容、天地和諧？

　　和諧二字，其實是一個無比高深的概念，說起容易，做起來好難。