近年來,山南提出了堅(jiān)持“文化促旅游、文化興旅游”的旅游發(fā)展策略。這一策略符合當(dāng)前旅游發(fā)展的趨勢。
當(dāng)下,文化旅游已經(jīng)成為人們普遍關(guān)注的新興事物。
人們常說:“民族的東西是獨(dú)特的,文化的流傳是久遠(yuǎn)的?!?無論是自然旅游資源還是人文旅游資源,要吸引和激發(fā)起旅游者的旅游動(dòng)機(jī),就必須具有吸引“眼球”的特色。比如:魅力無窮、獨(dú)具特色的民族、地方文化內(nèi)涵,滿足人們對(duì)科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)學(xué)等方面的不同需求等。因此,旅游的文化本質(zhì)特征必然要求在發(fā)展旅游業(yè)的過程中優(yōu)先發(fā)展旅游文化。
一個(gè)國家或地區(qū)的旅游業(yè)若缺少了本民族傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),便失去了特色,不能反映出本民族獨(dú)有的精神內(nèi)涵,也便失去了強(qiáng)大的吸引力。實(shí)踐表明, “舉凡旅游業(yè)昌盛之國,莫不以旅游文化取勝。”
世界上許多旅游業(yè)發(fā)達(dá)的國家先后實(shí)行了“文化經(jīng)濟(jì)”新戰(zhàn)略。奧地利的旅游,幾乎都與斯特勞斯等奧國音樂大師緊密關(guān)聯(lián);巴黎街道的命名,每每蘊(yùn)含法蘭西民族的歷史掌故。
國內(nèi)很多地區(qū)也在不遺余力推廣自己的“文化名片”,比如鼓浪嶼—琴聲悠悠、音樂文化;婺源—田園牧歌、鄉(xiāng)村古老文化;峨眉山—青山秀水,佛教文化等等。
把游客留住,才能更好地發(fā)揮旅游促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。文化旅游恰恰能起到這種作用。如果僅僅是看風(fēng)光、購物,游客在一個(gè)地方頂多住上三兩天。文化旅游卻不同了。文化是看不見、摸不著的,只有精心體驗(yàn),才能感受到的。因此,要享受、體驗(yàn)一個(gè)地區(qū)的文化風(fēng)俗,唯有住下來,讓心靜下來,慢慢融入其中。
作為藏民族搖籃、西藏文化發(fā)祥地的山南,文化資源十分豐富。那里有猴子變?nèi)说膭?dòng)人傳說,有西藏歷史上第一塊農(nóng)田索當(dāng),有第一座寺廟桑耶寺,有瓊結(jié)賓頓雪巴、貢嘎卓舞、扎囊果諧、錯(cuò)那勒布門巴戲等民風(fēng)民俗……
山南要做的就是要把這些旅游資源充分包裝起來,宣傳出去,讓區(qū)外的游客提起山南,就能聯(lián)想到西藏文化的發(fā)祥地;提起山南,就能想到西藏的先民在那里開墾了第一塊農(nóng)田。
唯有打造出文化品牌,有自己的特色,山南旅游才能真正發(fā)展起來。
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