拉薩城市印象之心目中永遠不變的拉薩

    很多朋友跟我說：拉薩變了，除了經(jīng)幡和偶爾看到磕長頭的藏人，拉薩已經(jīng)和內(nèi)地的大城市沒什么區(qū)別，就連布達拉宮里也滿是游客，已經(jīng)不像一個佛教勝跡，而是一個游樂園了。

    我聽了往往面帶微笑的問他：“你是坐飛機去的吧？”我不是看不起坐飛機去西藏的人，因為畢竟不是所有人都有充裕的時間和體力，而去西藏幾乎是每個游客的旅游夢想。

    但是，坐飛機去西藏，往往會得出這樣的結(jié)論：拉薩沒什么意思。這是因為你沒有機會得到自然對你的洗禮。

    我是坐車從川藏線進藏的，同車的人經(jīng)歷了10天抵達拉薩，大家都對拉薩充滿了深厚的戀情。當我們吃過了巴朗山口的野山果，看過塔公草原三神山上的雄偉旗陣，得到過高爾寺山第一縷陽光的照射，穿過了世界第一高城理塘，拜過了常青春科爾寺的六道輪回，躺過了海子山的茫茫雪原，經(jīng)過了拉烏山的紅土牧場，曬過了然烏湖邊的夕陽，轉(zhuǎn)過了來古億年前的冰川，賞過了波密的點點桃花，闖過了通麥傾斜的土路，在色季拉山口懸掛經(jīng)幡，為措宗寺的佛像點過酥油燈，沿著廣闊柔麗的拉薩河到達拉薩之后，真正的感受到拉薩是萬山之山拱起的圣城。去拉薩，不是僅僅為了看拉薩，而是自然一路對你的心靈的沖刷，讓你寧靜安忍，不動靜謐如大地。這樣，你自然會發(fā)現(xiàn)拉薩的美。

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    我愛拉薩。不僅僅是崇敬布達拉宮、大昭寺、色拉寺，不僅僅是喜歡八廓街、藥王山、宗角祿康，不僅僅是貪吃糌粑、夏卜清和酸奶，我愛拉薩的一切。

    難道街上穿著鮮艷沖鋒衣的游客不是拉薩的一道風景嗎？難道八郎學、亞、東措不是一塊交友暢談、沒有心靈設防的樂土嗎？很多人都低估了佛教的力量，佛的光輝永遠籠罩圣城，不僅僅是藏人，每個人都在佛的教誨下改變。

    我不喜歡那些因為任何變化而否定拉薩的論調(diào)。沒有不變的城鎮(zhèn)，佛法自在人心。難道拉薩就不應該現(xiàn)代化？佛教信仰并不與現(xiàn)代化而抵觸，生活提高并不一定抹煞傳統(tǒng)文化。我在拉薩碰到了很多藏人，和我可以用漢語很流利的交流，還會純正的英語；在拉薩，平常你也很難看到穿著傳統(tǒng)藏族服裝的藏人；拉薩很多人愛吃川菜，可是這又怎么樣呢？

    雪頓節(jié)的時候，大家還是去看展佛；一輩子還是要下定決心去轉(zhuǎn)一次神山；不論多少，布施是一種內(nèi)化于心的行為；路過大昭，總要去點一盞明亮的酥油燈；出門在外，戴上活佛賜給的金剛結(jié)，心里安定了許多；對于尊貴的客人，會隨時奉上潔白的哈達、香甜的青稞酒；起了新房子，最先做的是掛起龍達，讓經(jīng)文隨風飄送。

    這是拉薩，這就是真實的拉薩。高樓、電視臺、汽車和寺廟、僧侶、牛羊并存的拉薩。我心中的圣城拉薩。它不因為形式的變化而改變，它在我心里，永遠都是眾神庇佑的圣地、金蓮花盛開的宮殿。