回到拉薩 回到布達拉

    我想，我身體的某一部分，非常接近藏人，甚至說，是一致的。

    可我能把這種所謂的“一致”表述清楚么？

    如同鄭鈞的歌：純凈的天空中有著一顆純凈的心/不必為明天愁也不必為今天憂/來吧來吧/我們一起回拉薩/回到我們闊別已經很久的家……

    是的，回家。

    走進西藏，呼吸，剎那，改變了顏色，如清晨飄舞的雪花，透亮地扇動著薄如蟬翼的翅膀，輕輕停留在格?；ǖ幕ò晟?，然后，結成一朵晶亮的冰花，時光，倒流。逆流而上，那是盛唐的記憶碎片。

    不知道公元６４１年的那場萬水千山的聯(lián)姻，對個人而言，會有多高的幸福指數，很難猜想。但，松贊干布奠定的吐蕃王朝與大唐帝國二百余年頻繁往來的“甥舅親誼”，卻枝繁葉茂，血脈相連，從此，不分彼此。

    遠嫁他鄉(xiāng)，著實需要勇氣。那一年，文成公主已經24歲，不知是心智太高，還是其它，她在深宮之中，任憑青春遠去，直到24歲，才有了這樣一次飛翔的機會。總之，在“五難求婚使”的動人故事之后，文成公主遠嫁，并肩負友好大使的使命，換來萬古長青血脈紐帶。想來，她應該是幸福的，摔碎“日月寶鏡”，萬苦千辛踏上漫漫唐蕃古道，足可以表明她奔向幸福的決心，那方神秘的土地，滋潤著她一寸高過一寸的深情與厚意。

    西藏，拉薩。

    入城的那一刻，文成公主是驚喜萬分的。

    天，是那樣的高遠湛藍，與長安深宮中的天空可不一樣，喚醒了她久久沉睡的心，蕩滌著她寂寥的靈魂。山，是那樣的巍峨雄壯，充滿了原始的力量，格?；ㄩ_得分外美麗，她是那樣感動，并為之動容。這些質樸的狂野的生命與同樣質樸的虔誠的藏人一樣，對于她這樣一位高貴婉約的公主，始終流淌著那樣淳樸的仰望，那樣單純的無盡的愛，這一切，溫潤著滋養(yǎng)著她的心田。

    從此，真真切切的歸屬，讓她有了從來沒有過的滿足感，她的家就在這里了。

    文成公主是虔誠的佛教徒，此番遠嫁，她攜帶了佛塔、經書和佛像入蕃，她決意將善果種下，建寺弘佛，為她的子民祈福消災。

    當我從日喀則、江孜、亞東繞一圈回到拉薩，行走在熱鬧異常的八廓街上，穿梭于手搖經輪的信徒之中，無論是長安的牡丹，還是拉薩的格桑，一旦明白松柏摧為薪，桑田變成海，一旦了然青春將日暮，桃花落如紅，便能放下那些帶不走的琉璃鐘琥珀濃，一切都可以簡單而從容了?；蛟S，有信念支撐的藏人，在文成公主當年善果庇護的福音之下，避開了虛無的浮躁之路，注重心靈的修煉，尋求內心的完滿，才會如此的滿足而快樂。

    拉薩。陽光撒滿一地。

    酥油飄香，從城東到城西，從城北到城南。

    那些飛來蕩去的六字真言，和著經幡聲，叩開靈魂之門。

    行于無比輝煌的布達拉宮時，即籠罩在與這片土地前生斯世之緣的意念之下，那潛藏于軀體之下的靈魂，神往著唐古拉山的雪蓮花，傾慕著雅魯藏布江的圣潔之水。

    此刻，腳踏在善果開花的宮殿之中，它的輝煌與肅穆的光環(huán)之中，依舊能夠感受到當年松贊干布對待文成公主的款款深情……正如總有悲憫之心的寶同學所說：只要心在跳，愛就不會止……或愛一個人，或愛大千世界，小愛與大愛，對于今生唯有一次的生命來說，傾聽靈魂的訴說，找對自己前行的方向，是多么的重要。

    我無比震撼，看那些日日在布達拉宮轉經的藏人，多少虔誠敬信的意念，將整座宮殿，繚繞出多么龐大的氣場。

    我無比震撼，那虔誠的信念將這些注重靈魂修煉并將自身完全融入至高、無限與永恒之中的藏人，生活于他們無論是苦還是甜，他們甚至是以一種喜不自禁的心情來面對他們約顯粗糙的生活。而世間的所謂矛盾也經過他們的世界觀重組變得和諧單純。

    是的，今生單純，萬物歸一。

    馬麗華說：對于未來者，西藏是個令人神往的佛界凈土；對于此在者，西藏是一種生活方式；對于離去者，西藏是一個讓人懷想的地方。

    西藏、拉薩、布達拉，讓我如此的無比的，懷念。