轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)湖、轉(zhuǎn)森林

    十二年一屆的納木錯(cuò)羊年轉(zhuǎn)湖很久以前就被藏民族列為傳統(tǒng)活動。納木錯(cuò)周圍廟宇林立、香火旺盛，許多高僧在這里弘揚(yáng)佛道，直到現(xiàn)在，仍有噶舉派僧人在湖邊或湖心島閉關(guān)修行。每逢羊年，虔誠的佛教徒紛紛前來轉(zhuǎn)湖朝佛，這時(shí)湖邊的恰催寺、扎西切寺、谷穹寺、多加寺等，為祭祖圣地，壯觀、熱鬧非凡。信徒們轉(zhuǎn)湖時(shí)，把各種供品投入湖中，祈求風(fēng)調(diào)雨順、吉祥如意。他們繞湖一周，一般要耗時(shí)半個(gè)月左右，在二百公里的湖岸上，到處留下了他們的蹤跡。山脊那邊一百多米長的瑪尼墻，就是歷史的見證。瑪尼墻由無數(shù)的經(jīng)石堆成，有的經(jīng)石字跡清晰，有的斑駁難辯，這是千百年來信徒們在轉(zhuǎn)湖后留下的。

    羊年轉(zhuǎn)湖，馬年轉(zhuǎn)山，猴年轉(zhuǎn)森林，據(jù)說是佛祖給人間留下的旨意。納木錯(cuò)是身、語、意之圣地，也是圣地中之最殊勝者。在別處修行一百年才能成佛的話，在這里修行彈指間就能修成。修行者繞湖而行，便可行到無量的功德和淵博的知識，并能舍去自己的惡習(xí)和痛苦，若不這樣做，會導(dǎo)致眾生愚昧，大地貧瘠，植物枯萎，生靈泯滅。每年的藏歷四月至五月份，盡管不是羊年，亦有不少信徒來納木錯(cuò)轉(zhuǎn)湖朝佛，屆時(shí)，這里會變得香煙繚繞，生機(jī)勃勃。