康巴藏區(qū)歲時民俗搶頭水

　　康巴地區(qū)（指西藏昌都和四川、云南及青海的部份藏區(qū)）的藏族，因其所處的特殊的地理位置和多民族雜居的生存環(huán)境，在年節(jié)方面也形成了獨特的習慣，“搶頭水”便是康巴藏區(qū)具有民族特色和地方特色的民族風俗之一。

    “搶頭水” 也叫“搶金水銀水”，即在每年的除夕之夜，當零點鐘聲響過，每家每戶必去水并于處取水，誰能最先取回象征潔白、吉祥的新年頭一桶水，這一年他家就會人壽年豐，闔家安康。因取水時爭先恐后，故為“搶”?？蛋筒貐^(qū)各地搶頭水習俗的形式大同小異，這里只說說在康定地區(qū)的見聞。

    康定地區(qū)的搶頭水源于何時?，F(xiàn)在已無法考證，老人們也只是饒有興味地回憶他們童年時的所見所聞和親歷搶頭水的往事、講述關于水井子那美妙動人的傳說。

    康定縣城搶頭水的地方叫水井子，它位于跑馬山麓，舊縣城窩街（如今的東大街中段）老爺廟、財神會的右側，水從跑馬山腳下浸流而出，據(jù)說此泉來自于跑馬山后的五色海。泉水清澈如鏡，淡清透綠，遠視深藍，近看無色。炎熱的夏季，泉水涼爽宜人；寒冷的冬天，此泉不結冰，熱氣騰騰，手浸于泉水中無寒冷感，真可謂冬暖夏涼。該泉還含有多種對人體有益的礦物質，人們說常飲可延年益壽，增強體質，麗人容顏。昔日康定城少女長期飲用此泉均有不打胭脂自來紅之顏，故此水自古以來為當?shù)馗髯迦罕娝灿?，被尊為神水仙液?br>
    泉水在跑馬山腳下流出地面后，天然分成兩股流水，經(jīng)人工挖掘整修，筑成左右兩條溝，再經(jīng)過街面暗溝流入折多河內。兩溝各自寬約1米，深約60厘米。在沒有自來水之前，水井子一直是當?shù)厝嗣袢∷?、淘米、洗菜、洗衣的地方?br>
    據(jù)當?shù)乩先藗冎v：過去，在水井子的兩條水溝之間有一長方形平臺，是背水歇腳之處，平臺正面是由當?shù)刎斏駮捅镜亟址换I集資金修建的神龕，正中塑有龍王像，兩側各有侍從像兩尊。每逢初一、十五，打水的人們都要去點蠟燒香祭祀龍王。

    每年的除夕之夜，康定縣城的藏漢各族人民，在陣陣鞭炮聲中，手持香燭紙帛來水井子處供奉龍王，一時間到處香煙繚繞，燭光閃閃連成一片，宛如白晝。敬香者絡繹不絕，人們除帶香帛、供奉物外，都帶有取水器皿，如：木桶、茶壺等。取水的藏族群眾則習慣在盛水的木桶口內貼上幾塊新鮮酥油以示吉利、祥瑞。當時鐘指到零點正，全城鞭炮聲一浪高過一浪，人們爭先恐后將各自的木桶、茶壺等器皿盛滿，然后興高彩烈地背回家中。人們采用這種方式取回新年第一桶水，以祈求給他們帶來財富、帶來好運。

    那么搶頭水為什么一定在到水井子呢？這里有許多動人的傳說故事：相傳水并子的兩條小溪里各有一只金鴨子，在靜悄悄的月夜里，金鴨戲水聲有福之人能聽到，而每年臘月30日夜，若能聽到金鴨子的叫聲，這一年他就會是幸福的、吉樣如意的一年。

    有關金鴨子，在康定藏族民間還有一個神話故事：傳說珠穆朗瑪峰有五姊妹，一日，三姐扎西澤仁瑪來康定探望其姑母貢嘎仙女，游至跑馬山上的五色海時，她見這里景色宜人，草茸山翠，歡喜之余將五彩箭插于海東，將火焰聚寶盆置于海西，霎時海邊出現(xiàn)豪華宮殿，以后她就住在這兒了，海子也因色彩斑斕而被譽為五色海。一天扎西澤仁瑪裝扮成牧羊姑娘到康定城里游玩，突遇北來部落的侵擾，她同村民男女一起被俘，幸虧被一位鑄箭能手、英武青年奮勇救出。這青年名叫郭達，也叫當金多吉列巴，兩人由敬慕而相戀、相愛，常以山歌和對，傾訴彼此間的愛慕之情?？赡苁且蛱焐先碎g的婚姻總是不順吧，后來兩人化為跑馬山和郭達山，朝夕相伴在美麗的康定草原。每年藏歷除夕夜雙雙變成金鴨子，有時在水井子嬉戲，有時在郭達山和跑馬山腳下的兩水匯合處暢游。這樣，才有了后來“金鴨在水井子中嬉戲”和“除夕夜能聽見金鴨啼鳴” 的傳說。這美麗的神話傳說直到今天還深深地印在康定藏族人民的心中，而去水井子搶頭水的習俗也至今不衰。