在桑耶寺感受藏民族厚重歷史

桑耶寺（百度圖片）　　

　　桑耶寺，藏文意為"無邊寺"、"存想寺"或"超出想象寺院"。是西藏歷史上，第一座佛、法、僧三寶俱全的寺廟，在佛教徒心中享有崇高的地位。信步而至，圓形的圍墻內(nèi)，大殿、佛塔，及其精巧的布局，都是其他地方?jīng)]有的，宛如走進(jìn)了佛國梵天的世界。

　　首先映入眼簾的是烏孜大殿，巍峨挺拔，雄偉壯觀。一層為藏式風(fēng)格，二層漢唐式樣，三層為印度風(fēng)格。據(jù)記載，桑耶寺始建于公元八世紀(jì)中葉，因藏王赤松德贊創(chuàng)建時(shí)融合了藏、漢、印三種建筑風(fēng)格，所以被稱為"三樣寺"。

　　桑耶寺是由寂護(hù)大師設(shè)計(jì)，赤松德贊奠基，蓮花生大師主持修建的。大門左側(cè)墻邊有石碑一塊。據(jù)傳說為赤松德贊所立，碑上有古藏文，記錄了779年藏王赤松德贊發(fā)布的一道敕令，首次正式宣布佛教為吐蕃的國教。大門門廊上的額坊上，懸有一口唐式掛鐘，鐘上鑄有古藏文，據(jù)有關(guān)資料記載，此鐘為虔誠的佛教徒赤松德贊的第三妃所獻(xiàn)。進(jìn)入大殿必從銅鐘下穿過，伸手一擊，發(fā)出清脆的聲響，余音裊裊。

　　烏孜大殿為桑耶寺的中心主殿，面積達(dá)6000余平方米。殿高三層，每層殿堂的空間很高，一般5.5米到6米之間。而且第二、三層均在殿堂前建有低于大殿的寬敞陽臺(tái)，這既使大殿內(nèi)得到充足的光線，同時(shí)外觀也更加壯麗大方。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，"烏孜"大殿的建筑吸收了西藏、內(nèi)地和印度的構(gòu)筑風(fēng)格。各層的壁畫和塑像也都按照各自不同的法式進(jìn)行繪畫和雕塑。

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　　佛像莊嚴(yán)，佛殿森森，酥油燈搖曳。幾乎所有大小殿堂，回廊的壁面上都滿飾壁畫，其題材除其它寺廟常見者外，還有"西藏史畫"、"桑耶史畫"、"蓮花生傳"、"舞蹈雜技"、"舉重揉道"、"田徑賽馬"等等。其內(nèi)容洋洋灑灑，蔚為壯觀。"羅剎女與神猴成婚"，"第一位贊普的來歷"，"松贊干布統(tǒng)一西藏"，"文成公主進(jìn)藏"等。一幅幅精美絕倫的壁畫，鮮活地再現(xiàn)了場景，把人的思緒拉回了歷史的深處。同時(shí)，寺院內(nèi)珍藏著西藏自吐蕃王朝以來各個(gè)時(shí)期的歷史、宗教、建筑、壁畫、雕塑等多方面的遺產(chǎn)，集西藏古代文明之大成?！顿t者喜宴》中曾贊道："此寺是難以想象之建筑，此世間無以倫比之寺院"。

　　拾級(jí)而上，二層的漢唐建筑風(fēng)格，有一種讓人迷醉的感覺。朱雀大街的房檐，推拉式的窗戶，檐角上掛著的銅鈴，讓你佛仿又置身長安。放眼四顧，周邊一片寬闊，桑耶寺全景盡收眼底。四大洲，八小洲，白、紅、黑、綠四塔，日、月殿，錯(cuò)落有致分布。滿載朝圣者的汽車不斷駛來，信徒們虔誠地磕頭，圍墻內(nèi)外的兩條轉(zhuǎn)經(jīng)道上，行人過后轉(zhuǎn)經(jīng)筒發(fā)出不絕于耳的"咕咕"聲。閉目凝聽，有一種飛升的沖動(dòng)。

　　據(jù)說，整個(gè)寺院的布局，是按佛教想象中的"世界"的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)而成。一般認(rèn)為是以古印度摩揭陀地方的歐丹達(dá)菩提寺（即飛行寺）為藍(lán)本；也有人認(rèn)為，桑耶寺的建筑形式與佛教密宗"壇城"（即曼陀羅）相似。"烏孜"大殿象征宇宙中心須彌山；"烏孜"大殿四方各建一小殿，象征四大部洲；四方各殿的附近，各有兩座小殿，象征八小洲；主殿兩旁又建兩座小殿，象征日、月；主殿四角又建白、紅、黑、綠四塔，以鎮(zhèn)服一切兇神魔剎，防止天災(zāi)人禍的發(fā)生；而且在塔周圍遍架金剛杵，形成108座小塔，每枚下置一舍利，象征佛法堅(jiān)不可摧，此外，還有一些其它建筑，為護(hù)法神殿、僧舍、經(jīng)房、倉庫等。全部建筑又圍上一道橢圓形圍墻，象征鐵圍山，四面各開大門一座，東大門為正門。

　　桑耶寺從來不寂寞，夏、秋季節(jié)游人鼎沸，冬、春季節(jié)，朝圣者絡(luò)繹不絕。據(jù)了解，桑耶寺又有"通向天堂的門戶"的稱謂。在藏區(qū)，很多人畢生的心愿就是去一趟桑耶寺。深冬時(shí)節(jié)，從四川、青海、昌都來的人最多，他們背著行囊，推著小車，滿臉塵垢的從各地趕來，充滿了喜悅和興奮。