藏族民間石刻文化：刻在瑪尼石上的信仰

在青藏高原腹地常可以看到各種大小的瑪尼石，雕刻的人或屈膝俯首、雙手用釘錘雕刻，或手捧石頭、靈活地用電機(jī)打紋路，他們中有虔心向佛的僧人，也有以瑪尼石刻為生的民間藝人。48歲的才仁奶梅便是這樣一位民間藝人。

初春的一個(gè)下午，才仁奶梅在工作室里專心雕刻，他手捧一塊無任何標(biāo)記的石頭，輕巧地在電鉆下旋轉(zhuǎn)雙手，很快石頭便顯現(xiàn)了紋路。

“這是寓意吉祥的六字真言，我每年大概刻兩三百塊吧。”已經(jīng)做了6年雕刻的才仁奶梅說，他只刻六字真言這一種，所以刻的多了，就無需用鉛筆作稿，直接拿起石頭打磨即可。

才仁奶梅是青海省格爾木市長江源村村民。2004年以前，長江源村的居民都住在海拔約4700米的唐古拉山鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)貧夂驉毫印⒏吆毖?。隨著三江源地區(qū)生態(tài)保護(hù)建設(shè)項(xiàng)目的開展，唐古拉山鎮(zhèn)128戶牧民搬到了平均海拔3000米的格爾木市郊，開始了新生活。

“剛學(xué)雕刻時(shí)我還得用鉛筆畫好，后來多是憑感覺和經(jīng)驗(yàn)，包括選石頭、雕刻、上色和晾曬，只要帶著一顆虔誠的心，每刻一塊瑪尼石都猶如朝一次佛、念一遍經(jīng)。”才仁奶梅說，學(xué)雕刻不僅是為生存練就一技之長，更是表達(dá)情感的方式。

據(jù)長江源村黨支部書記才仁扎隊(duì)介紹，幾年前村里開過瑪尼石刻培訓(xùn)班，培訓(xùn)了一批瑪尼石刻藝人，現(xiàn)在村里有20人拿到了格爾木市就業(yè)局發(fā)的瑪尼石雕刻證。

然而才仁奶梅的精湛技藝并非全來自培訓(xùn)，他說六字真言是刻在心里的信仰，自己更喜歡按照內(nèi)心的意愿去創(chuàng)作，這樣每塊石頭都帶有了情感，不拘泥一種形式。

與規(guī)整的瑪尼石刻相比，才仁奶梅的石刻造型多樣，有大到30多公分橢圓塊，也有小到10公分以內(nèi)的心形和圓形的石頭，石刻造型自然、線條流暢。

“瑪尼”源自梵文佛經(jīng)《六字真言經(jīng)》“唵嘛呢叭咪吽”，刻有“瑪尼”的石頭被稱為“瑪尼石”。

格爾木市民族宗教局局長辛向東介紹，虔誠的信徒們相信瑪尼石會(huì)給人們帶來吉祥如意，而刀法粗獷又細(xì)膩、自然樸實(shí)的瑪尼石，也表現(xiàn)了藏人灑脫、豪邁的性格。