讓“四講四愛(ài)”落地生根

西藏，這片廣袤而神圣的土地，有著悠久的宗教歷史和深厚的佛教文化底蘊(yùn)。

由于宗教在西藏有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)寺廟僧尼和信教群眾自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，意義重大、任務(wù)艱巨。

2017年“四講四愛(ài)”實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)，林芝市各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)結(jié)合實(shí)際、認(rèn)真落實(shí)，扎實(shí)推進(jìn)“四講四愛(ài)”進(jìn)寺廟、進(jìn)僧舍，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。那么該如何進(jìn)一步推進(jìn)“四講四愛(ài)”在宗教領(lǐng)域深入人心、落地生根呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一是要有針對(duì)性地開(kāi)展“四講四愛(ài)”活動(dòng)。農(nóng)牧民群眾、寺廟僧尼、青少年學(xué)生是“四講四愛(ài)”活動(dòng)的主要引導(dǎo)對(duì)象，對(duì)象不同，選擇的教育方式也當(dāng)不同。其中，各寺廟的僧尼群體文化程度不同、語(yǔ)言能力不同，也該選擇合適的方式方法進(jìn)行“四講四愛(ài)”宣講。例如，對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)的僧尼應(yīng)選擇當(dāng)?shù)氐姆窖院推胀ㄔ捯黄鹦v，其內(nèi)容要活潑生動(dòng)，語(yǔ)言接地氣，形式要多樣；針對(duì)一些文化程度較高的、接近市區(qū)的僧尼群眾，應(yīng)該選擇普通話宣講，宣講內(nèi)容則可以多以教材為主。

二是要反復(fù)學(xué)習(xí)，不斷鞏固。常言道：“溫故而知新?！币淮涡v、一次文藝演出、一次新舊對(duì)比展，并不能對(duì)僧尼群眾產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，各級(jí)寺管會(huì)應(yīng)當(dāng)在不打擾正常佛事活動(dòng)的前提下，注重發(fā)揮理論學(xué)者、駐寺干部、高僧大德的作用，在開(kāi)展集中宣講的基礎(chǔ)上，多組織小宣講，讓僧眾在做好筆記的同時(shí)積極撰寫(xiě)心得體會(huì)，多在空閑時(shí)間召集大家暢談心得、反復(fù)論述，營(yíng)造良好的“四講四愛(ài)”群眾教育實(shí)踐活動(dòng)氛圍，使“四講四愛(ài)”深入僧尼群眾生活的方方面面。

最后，要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的方式方法。除了僧眾用功，宣講成員們也要不斷學(xué)習(xí)，提高自己的理論水平，開(kāi)拓思維，在繼承過(guò)去的群眾教育實(shí)踐活動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)下，不斷創(chuàng)新方式，多組織僧眾走出寺廟、走出僧舍，讓僧眾和駐寺干部一起開(kāi)展種樹(shù)美化寺院環(huán)境、參觀博物館、開(kāi)展衛(wèi)生健康服務(wù)等活動(dòng)，讓“四講四愛(ài)”活動(dòng)發(fā)揮出最大最好的效果。