扎西吉彩金銀鍛銅技藝：“捶打”中的“精美”傳承

西藏日喀則市扎西吉彩金銀銅器加工廠廠長(zhǎng)拉巴瓊達(dá)最近有點(diǎn)忙，他要擴(kuò)建工廠，招收更多工人。

拉巴瓊達(dá)是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——藏族金屬鍛制技藝（扎西吉彩金銀鍛銅技藝）代表性傳承人，1964年出生。

從1980年開(kāi)始，他便隨父親學(xué)習(xí)金銀鍛銅技藝，憑著熱愛(ài)和天賦，很快出師。1985年起擔(dān)任鍛打小組組長(zhǎng)，1996年出任廠長(zhǎng)。拉巴瓊達(dá)接手時(shí)，工廠正面臨困境，瀕臨倒閉。

“當(dāng)時(shí)廠里的工人大多是利用農(nóng)閑時(shí)間來(lái)做工，不是很專業(yè)，產(chǎn)品質(zhì)量不穩(wěn)定，加上管理不善，廠子很困難。”拉巴瓊達(dá)說(shuō)。

扎西吉彩廠歷史悠久。據(jù)考證，第七世班禪從尼泊爾請(qǐng)進(jìn)工匠，在如今的日喀則市桑珠孜區(qū)扎西吉彩社區(qū)附近建起加工場(chǎng)地，加工寺廟所需的金屬制品。從那時(shí)起，扎西吉彩就成了金銀鍛銅匠人集中區(qū)。

為了讓工廠重振旗鼓，拉巴瓊達(dá)實(shí)施一系列措施：鼓勵(lì)“以老帶新”，讓老工匠“一對(duì)一”培訓(xùn)新工人，實(shí)現(xiàn)工匠專業(yè)化、職業(yè)化；潛心打磨工藝，滿足市場(chǎng)對(duì)各類產(chǎn)品的需求……

“扎西吉彩從最早的扎什倫布寺的專用作坊，發(fā)展到為普通群眾加工生活用品，我們一直在尋求更大的市場(chǎng)?，F(xiàn)在我們還在研發(fā)制作旅游紀(jì)念品，為游客提供可以從西藏帶回家的禮物。”拉巴瓊達(dá)說(shuō)。

現(xiàn)在，扎西吉彩金銀銅器加工廠擁有民族特色產(chǎn)品、寺廟金屬制品、古建筑裝飾品以及旅游紀(jì)念產(chǎn)品等四大類數(shù)百種產(chǎn)品。

記者了解到，扎西吉彩金銀銅器加工廠現(xiàn)有20多位工人，其中15人是拉巴瓊達(dá)帶出來(lái)的徒弟。年輕人進(jìn)廠，前三年學(xué)徒期所有費(fèi)用全免，廠里還給發(fā)放生活補(bǔ)貼。

走進(jìn)加工廠車間，叮叮咚咚的敲擊聲此起彼伏。32歲的巴桑扎西正在制作一個(gè)家用小銀碗，他一手捏緊鋼釘，一手拿著小錘不停敲打，“從一塊完整的銀片到打出一個(gè)有精致圖案的碗坯，需要‘捶打’兩到三天才能完成?！彼f(shuō)。

除了銀碗，巴桑扎西還會(huì)熟練地制作茶盤茶架、腰扣、禮儀酒壺等日常用品，“入行”6年的他說(shuō)：“我的技藝水平只是中等，每月收入在4500元到6500元之間?！?/p>

扎西吉彩金銀銅器加工廠的精湛技藝廣為人知、深受歡迎，這些年，他們先后參與了山南桑耶寺、拉薩甘丹寺、江孜白居寺、甘肅拉卜楞寺、青海塔爾寺等著名寺廟金屬制品的修復(fù)和制作。

2021年，文化和旅游部發(fā)布《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》。西藏自治區(qū)和日喀則市據(jù)此先后制定了相關(guān)的非遺保護(hù)和扶持政策。其中，《日喀則市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》明確提到對(duì)“金屬鍛造”傳統(tǒng)技藝的保護(hù)和傳承，增強(qiáng)了拉巴瓊達(dá)傳承、發(fā)展這門技藝的信心。

“過(guò)去，這門手藝主要通過(guò)家庭式傳承，以避免技藝‘外流’，現(xiàn)在無(wú)論是誰(shuí)，只要真心想學(xué)，我都盡力傳授?！崩铜傔_(dá)說(shuō)，等新廠房蓋起來(lái)，肯定能吸引更多人學(xué)藝。（記者 曹檳 旦增尼瑪曲珠 孫非）