在日喀則市康馬縣南尼鄉(xiāng)，乃寧曲德寺前的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)。這座千年古寺前一棟藏式二層小樓上，一塊漢藏雙語(yǔ)的牌匾格外醒目——西藏傳統(tǒng)文化園苑。

這座民間博物館，陳列著400余件跨越時(shí)空的展品。一樓展廳里，泥塑的舊西藏農(nóng)奴蜷縮在薄墊上，與貴族老爺高懸的皮鞭對(duì)比強(qiáng)烈；新西藏展區(qū)里，光潔的藏式家具與背景墻上飄揚(yáng)的五星紅旗相互映襯。沿著木梯登上二樓，農(nóng)耕文明的智慧結(jié)晶與民族抗?fàn)幍臍v史印記便展現(xiàn)眼前：從農(nóng)奴的冰冷鐐銬到抗英戰(zhàn)士的土槍，從泛黃的歌謠手稿到百年歷史的連枷，酥油燈、奇石、舊陶器、舊木器、動(dòng)物骸骨……每一件展品都泛著歲月的光澤。

這座博物館的主人普瓊是一位59歲的退休教師，他用40年時(shí)間，將這座小樓打造成“藏地文化記憶庫(kù)”。

談及收藏的初衷，普瓊回憶，剛參加工作時(shí)，常被學(xué)生們的提問(wèn)刺痛：當(dāng)課本講到“犁木”“連枷”等傳統(tǒng)農(nóng)具時(shí)，孩子們眼中滿是茫然?！斑@些曾養(yǎng)育無(wú)數(shù)高原兒女的器物，難道就要從此被遺忘嗎？”從那時(shí)起，他從最基本的農(nóng)具開(kāi)始，通過(guò)各種方式收集老物件?！拔也灰疸y玉器，只要老百姓用過(guò)的老舊器物。”普瓊的收藏哲學(xué)質(zhì)樸而堅(jiān)定。

“這些不是冰冷的展品，是活著的歷史?！痹诒姸嗾蛊分?，最令人動(dòng)容的是一個(gè)用木條加固的舊玻璃水瓶?！懊裰鞲母锴?，全鄉(xiāng)找不出幾個(gè)玻璃器皿，老百姓把這個(gè)看得很珍貴?！逼窄傉f(shuō)。

在抗英事跡展區(qū)，普瓊的介紹變得低沉。南尼鄉(xiāng)是乃寧抗英斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。他輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)展柜里的土槍，說(shuō)：“這槍管里，曾射出軍民的血性。”

作為乃寧果諧的自治區(qū)級(jí)非遺傳承人，普瓊的展館里陳列著許多收集的民間歌謠，這些歌謠被制作成統(tǒng)一的版式，懸掛于展廳各處，其中包括酒歌、情歌、勞動(dòng)歌等。這位老教師總能即興唱和。

“我想讓更多人觸摸到這些文化！”隨著藏品越來(lái)越多，普瓊的收藏得到了越來(lái)越多人的肯定，他越發(fā)覺(jué)得自己責(zé)任重大。2021年，他成了一名基層宣講員。每逢重要節(jié)慶，這座小樓便擠滿學(xué)校師生和黨員干部。普瓊身著藏裝，將展品背后的故事娓娓道來(lái)。讓曾經(jīng)質(zhì)疑他收集“破銅爛鐵”的人們明白其中的意義。

“這些物件會(huì)永遠(yuǎn)講述兩個(gè)故事——過(guò)去的苦難和今天的輝煌?！逼窄偫先说那鞍肷鳛榻處煟虝?shū)育人，桃李滿天下；退休后的他，創(chuàng)建“西藏傳統(tǒng)文化園苑”，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，展現(xiàn)新時(shí)代百姓形象。