河南洛陽城南，崖壁窟龕密布，近11萬尊造像、2800多塊碑刻題記、近80座佛塔……歷經(jīng)1500多個春秋的龍門石窟，被聯(lián)合國教科文組織評價為“中國石刻藝術(shù)的最高峰”。日前，習近平總書記在河南考察期間，來到龍門石窟察看石窟整體布局風貌和代表性窟龕、造像，同現(xiàn)場的文物保護工作者親切交流。他強調(diào)，要把這些中華文化瑰寶保護好、傳承好、傳播好。這一重要論述為文化遺產(chǎn)保護事業(yè)指明了方向。

散落在中華大地上的文化遺產(chǎn)，是中華文明綿延傳承的生動見證，其中蘊含著中華民族的文化基因、價值觀念、精神標識。加強文化遺產(chǎn)保護與利用，對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增進文化自信、增強中華文化影響力具有重要意義。新時代，保護好、傳承好、傳播好這些文化瑰寶，要求我們在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護，在科學(xué)保護的基礎(chǔ)上進一步做好闡釋與利用，讓文化遺產(chǎn)“活”在當下、“走”近大眾。

近年來，隨著科技水平的提升、保護理念的更新，文化遺產(chǎn)保護事業(yè)正煥發(fā)出新的生機活力。自2005年起，龍門石窟研究院開始為龍門石窟建立數(shù)字檔案，借助激光掃描、高清攝影等技術(shù)手段采集文物信息，以數(shù)字技術(shù)保護珍貴古跡。對于部分回歸文物，龍門石窟研究院創(chuàng)新探索通過數(shù)字技術(shù)進行虛擬“嵌回”，在虛擬空間中，造像實現(xiàn)了“身首合一、復(fù)位合璧”。

放眼全國，人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等信息技術(shù)的應(yīng)用，正逐步為體量龐大的文化遺產(chǎn)構(gòu)建起“預(yù)測—干預(yù)—評估”的智能保護體系，全面提升文化遺產(chǎn)保護的精度與效率。浙江良渚古城利用大數(shù)據(jù)構(gòu)建“良渚遺址5000＋”數(shù)智應(yīng)用系統(tǒng)，通過“空間規(guī)劃管控＋網(wǎng)格雙重監(jiān)管＋平臺監(jiān)測預(yù)警”模式強化大遺址綜合保護，初步實現(xiàn)變化可監(jiān)測、風險可預(yù)警、行為可追溯、保護可提前的全天候動態(tài)化遺址保護閉環(huán)。除了科技的助力，社會力量的參與也在改變著傳統(tǒng)的封閉式保護，越來越多的個人、社區(qū)、群眾團體加入文化遺產(chǎn)保護的隊伍。如福建土樓推行認養(yǎng)人制度，社會資本與社區(qū)力量深度介入，形成“修繕—活化—反哺”的共生鏈條。

作為寶貴的文化資源，文化遺產(chǎn)是文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)?？萍假x能、產(chǎn)業(yè)融合，讓文化遺產(chǎn)成為可體驗、可消費、可傳播的現(xiàn)代文化載體，其衍生出的多元文旅服務(wù)和產(chǎn)品，有效滿足了大眾新的文化消費需求。如洛陽應(yīng)天門遺址博物館運用數(shù)字孿生技術(shù)，在遺址本體上方構(gòu)建全息投影劇場，游客可目睹三重歷史時空疊加，在交互中深化文化認知。又如龍門石窟研究院啟動了“數(shù)字尋親”，聯(lián)合西安交通大學(xué)、美國芝加哥大學(xué)等單位，對散落在全球的石窟碎片進行數(shù)字化掃描。比對浮雕老照片，還原衣紋走向；菩薩面容參照同期造像，虛擬補全神韻……2023年，《文昭皇后禮佛圖》率先“數(shù)字復(fù)活”，借助AR（增強現(xiàn)實）技術(shù)，游客能直觀感受浮雕雍容華貴的氣韻。數(shù)字技術(shù)的參與、可互動的文化場景，突破傳統(tǒng)博物館展陳模式，實現(xiàn)從單向展示到沉浸共生的轉(zhuǎn)變。

這些創(chuàng)新探索，為參觀者營造了身臨其境的新鮮體驗，也帶動了文旅相關(guān)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2024年，龍門石窟游客接待量達770.5萬人次，同比增長31％，游客總量和門票收入均創(chuàng)歷史新高；今年前4個月，龍門石窟接待游客316.9萬人次，同比增長12％，國（境）外游客增長4.6倍。此外，文化IP的開發(fā)也在延伸文旅產(chǎn)業(yè)的鏈條。如故宮博物院打造“故宮文創(chuàng)”IP，有效帶動了文化授權(quán)、數(shù)字內(nèi)容等衍生業(yè)態(tài)發(fā)展，構(gòu)建了“內(nèi)容授權(quán)—產(chǎn)品開發(fā)—場景運營—數(shù)字衍生”的完整鏈條，形成從符號消費到產(chǎn)業(yè)生態(tài)的躍升。

當前，90后、00后群體已是文旅消費市場的主力，讓文化遺產(chǎn)“破壁出圈”，傳播策略亟須轉(zhuǎn)向年輕化、國際化。隨著新媒體崛起，文化遺產(chǎn)的傳播方式也發(fā)生了根本性變革，短視頻共創(chuàng)、直播探秘等新媒體矩陣傳播形式，推動文化遺產(chǎn)傳播從單向輸出走向雙向互動。如三星堆考古直播通過“云端拆盲盒”的形式吸引眾多年輕網(wǎng)友在線圍觀。隨著“國潮風”的盛行，文化遺產(chǎn)的傳播載體也發(fā)生了很大變化，動漫、潮玩、游戲等載體以年輕化的敘事激活全球市場。敦煌研究院就與相關(guān)企業(yè)合作，將藏經(jīng)洞搬進了虛擬世界中，運用最新的游戲引擎和云游戲技術(shù)，吸引眾多年輕人沉浸式體驗。

站在新的歷史方位，文化遺產(chǎn)保護利用與文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的協(xié)同共進，既是對“何以中國”的文明叩問，更是對“何以未來”的時代作答。當我們在文化遺產(chǎn)中讀懂過去，在創(chuàng)新利用中探索未來，相信文化自信的根基將越發(fā)堅實，文旅高質(zhì)量發(fā)展的道路也將更加寬廣。

作者：高璇（河南省社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所所長、研究員）

《光明日報》（2025年05月26日　02版）