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    尊老敬老愛老助老是人倫親情的永恒主題

    2016年10月09日 16:15    來源:中國西藏新聞網(wǎng)    記者 黃開團(tuán)
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    10月9日,是我國重要傳統(tǒng)節(jié)日之一的重陽節(jié),也是修訂后的《老年人權(quán)益保障法》正式出臺(tái)以來的第四個(gè)法定“老年節(jié)”。歲歲重陽,今又重陽?!熬啪拧迸c“久久”同音,民間又說“久久長壽”,重陽節(jié)便成了我國尊老、敬老、愛老和助老的重要節(jié)日。為更好弘揚(yáng)中華民族尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德,全國各地每年都舉行形式多樣的老年節(jié)主題活動(dòng),旨在更好傳承尊老、敬老、愛老、助老的良好家風(fēng),讓孝文化深入人心。尊老、敬老、愛老、助老已然成為我們?nèi)藗愑H情的永恒主題。

    我國是世界上人口老齡化規(guī)模最大的國家之一,尊老、敬老、愛老、助老是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,也是我國現(xiàn)代文明發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志。我國以法律的形式設(shè)立“老年節(jié)”,通過法律的方式去提醒全社會(huì),時(shí)刻把關(guān)愛老人作為一種內(nèi)心自覺、行動(dòng)自覺和社會(huì)自覺,而不是走過場式的所謂“愛心行動(dòng)”。等到老年節(jié)才扎堆探望老人并不可取,在老人們心中,不希望只在老年節(jié)才被記起,他們更希望能經(jīng)常地被晚輩和社會(huì)所記起。

    “百行孝為先”的傳統(tǒng)理念源遠(yuǎn)流長,再遠(yuǎn)的距離也不能因?yàn)椤皼]有時(shí)間”而成為阻斷人倫親情的理由。但現(xiàn)實(shí)中,我們往往忽略了自家的老人,因?yàn)楣ぷ髅]有時(shí)間或別的理由,以至于很長時(shí)間都不能“回家看看”,更談不上“?;丶铱纯础薄8改笇?duì)子女的要求,并不在于老年節(jié)這天怎么過,而是想在他們的晚年生活中,能常與子女見見面、拉家常,安享天倫之樂,他們更多的是在追求一種精神上的慰藉。

    在全國上下大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代背景下,希望老年節(jié)能給我們帶來更多的反思,父母將一生最美好的時(shí)光都奉獻(xiàn)在我們成長的歲月里。不是非要等到老年節(jié)才去探望父母長輩,盡心方能安心,盡孝出于本性,因?yàn)檫t早有一天,我們也會(huì)成為與他們一樣的老人。況且,國家設(shè)定“老年節(jié)”的意義,決不是集中在老年節(jié)這一天才關(guān)注老人,而是要?jiǎng)訂T全社會(huì)時(shí)刻關(guān)注關(guān)愛身邊的老人,為他們營造一個(gè)溫暖和諧的社會(huì)生態(tài)環(huán)境,使他們切實(shí)感受到老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、老有所為帶來的社會(huì)溫度。我們理應(yīng)自覺用行動(dòng)讓尊老、敬老、愛老、助老形成完備社會(huì)體系,始終保持亙古不變的“恒溫”。

    十月胎恩重,三生報(bào)答輕。說到底,關(guān)注關(guān)愛老人如同父母照顧子女一般,都是需要我們畢生實(shí)踐的事情,趁父母健在時(shí),多盡一份孝心,是我們?yōu)槿俗优母?。?jié)日不過是傳遞倫理道德和價(jià)值觀念的一個(gè)符號(hào),“?;丶铱纯础币仓皇歉卸鏖L輩和表達(dá)孝心的方式之一,子女對(duì)老人物質(zhì)上和精神上日常的關(guān)愛與呵護(hù),全社會(huì)形成敬老尊老的傳統(tǒng),才是“重陽節(jié)”真正的節(jié)日文化內(nèi)涵。很多時(shí)候,我們不是缺少時(shí)間和假期,而是缺乏那份尊老、敬老、愛老、助老的心思和情感。

    國之本在家,家之本在身。社會(huì)是由老、中、青、少、幼等不同年齡段的人組成的一個(gè)整體,人際關(guān)系需要互相尊重,尤其是后輩晚輩對(duì)于長者長輩;而這種尊重的養(yǎng)成,首先始于家庭;家庭和諧氛圍的營造,又在于家庭成員即個(gè)人的道德修養(yǎng)的提高。換言之,一個(gè)人如果沒有對(duì)自己父母的愛,何談在社會(huì)中敬“老”?古人云:“老吾老,以及人之老?!比魏蚊赖碌酿B(yǎng)成決不是“空中樓閣”式的,都必須要始于具體實(shí)踐。我們首先要做到“老吾老”,在家孝敬自己的父母長輩,在外才能更好“及人之老”,普遍關(guān)注關(guān)愛身邊的、社會(huì)中的老人。沒有經(jīng)過在家“老吾老”的具體道德實(shí)踐,要想在外能很好做到“及人之老”,那是不切實(shí)際的。

    所以,尊老、敬老、愛老、助老應(yīng)發(fā)乎己之內(nèi)心,始于己之父母。

    責(zé)任編輯:何寶霞    

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